Je vois dans cette idée que le dimanche, jour de la Résurrection de Notre-Seigneur, ait préséance sur la plupart des fêtes dans le nouveau, l'une des rares bonne améliorations du rit romain. Cependant, je pense qu'il serait encore mieux de s'inspirer des orthodoxes, qui lorsque Pâques tombe le 25 mars...fête à la fois l'Annonciation ET la Résurrection en rendant la mémoire de certaines fêtes obligatoires, ainsi par exemple au lieu d'avoir fêté l'Immaculée Conception le lundi 9 décembre l'année dernière, on aurait fait mémoire de cette fête le dimanche 8 décembre.

Évidemment le calendrier désignerai les fêtes dont la mémoire est obligatoire ou bien optionnelle, on pourrait même imaginer une mémoire totale dans laquelle tout le propre est dit, y compris même un dernier Évangile tandis que d'autres seraient partielles et on ne dirait que la Collecte et la Postcommunion.

Qu'en pensez-vous ?

In Christo,
Jerailu.

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