Bien sûr que les sacres de 1988 ont été faits contre la volonté explicite de Jean-Paul II. Si j'ai parlé de sacres sans mandat, c'est qu'il s'agit du terme employé dans l'article du droit canon invoqué pour justifier l'excommunication.
Il est bien évident qu'une consécration épiscopale contre la volonté explicite du pape est plus grave qu'une consécration seulement sans son accord. Par conséquent l'article du droit canon prévoyant une excommunication latae sententiae pour une consécration sans mandat pontifical vaut a fortiori pour une consécration contre la volonté explicite du pape.
Une telle querelle sémantique me parait donc vaine. Elle sert seulement à esquiver le vrai problème, le cas de nécessité dans lequel prétendait se trouver Mgr Lefebvre et qui justifiait de passer outre aux impératifs du droit canon (quoique cette exception de nécessité figure aussi en un autre endroit de ce même droit canon) et de l'ordre explicite du pape.

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