Grégory Solari, par le passé, avait déjà écrit de semblables âneries sur l'absence supposée de l'Ancien Testament dans les livres liturgiques traditionnelles. Comme il semble s'être rendu compte de l'énormité de telles assertions, il prend soin cette fois-ci de se replier sur le lectionnaire, où ses positions semblent plus faciles à défendre dans la mesure où l'Ancien Testament est effectivement largement absent des lectures du Temps malgré des exceptions non négligeables, à commencer par les féries de Carême et les Quatre-Temps. Mais comme il n'est qu'à moitié habile (ou qu'à moitié honnête), il oublie que les passages de l'Ancien Testament abondent dans les lectures du propre des saints : le lectionnaire dont parle G. Solari, c'est exclusivement celui des dimanches.

Mais G. Solari ne se soucie guère d'exactitude : l'essentiel, c'est de régler ses comptes avec le monde traditionnel en se gargarisant de formules creuses afin de se donner pour un grand intellectuel.

Peregrinus

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