Celle des dominicains et notamment du frère Paul Adrien qui cite le concile local de Northumberland en 787 (peut être le seul qui a abordé le sujet qui sait)

« Lorsqu’un individu subit l’épreuve du tatouage pour l’amour de Dieu, il est grandement loué. Mais celui qui subit le tatouage pour des raisons superstitieuses, à la manière des païens, n’en tirera aucun bénéfice » .

Lire aussi Claves, qui ne se prononce pas pour ou contre mais incite à la prudence :

"que dit l’Eglise ? La doctrine catholique ne prononce pas de prohibition absolue du tatouage, mais la tradition chrétienne occidentale incite certainement à la prudence envers tout type de marque imprimée volontairement sur le corps, en particulier lorsque cette pratique peut recouvrir des significations spirituelles ou ésotériques".

Même le père Monnier du diocèse de Verdun a un avis - qui est sur le site de la CEF. Lui est "prêtre, gamer et metalleux", alors... En 2016 il avait d'ailleurs affirmé à Aleteia n'avoir trouvé aucun texte d'Eglise qui interdise le tatouage.

En 2021 dans le diocèse de Limbourg du assez progressiste Mgr Batzing (moins que Mgr Overbeck mais assez quand même ) une opération "tatouage à l'autel" avec 8 motifs chrétiens au choix et un appareillage béni était organisée.

Dans l'orthodoxie c'est plus simple : le tatouage blesse la force spirituelle de l'individu et permet (pour les symboles occultés, runes, pentagramme etc) au Diable de prendre prise. C'est aussi souvent une quête d'ego ou une volonté de changer ce que Dieu a créé, loin de l'idéal chrétien. Seuls sont permis les tatouages en forme de croix, notamment dans les pays musulmans, qui montrent la résolution de mourir pour Jésus Christ et la foi chrétienne.

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