Des raisons solides ? par Pétrarque 2025-01-22 10:29:22 |
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Je sais que vous ne pouvez développer ici ces raisons.
Mais ces motifs que vous invoquez, si sérieux puissent-ils paraître, ne sont, me semble-t-il, pas partagés de manière unanime et définitive par tous les théologiens. Ils doivent donc - je crois - passer au second plan face au mystère de l'Eglise.
Le sédévacantisme et la papolâtrie sont, comme le disait Mgr Lefebvre aux séminaristes de Flavigny en 1982, des passions, au sens qu'ils ont pour effet de voiler le jugement.
Nous le voyons tous, l'Eglise, donc Pierre, revivent la Passion de Notre Seigneur. Ce n'est pas parce que le pape doute voire même qu'il semble renier, qu'il cesse d'être pape.
Mobiliser des raisons théologiques et ecclésiologiques - aussi solides qu'elles paraissent être - conduit surtout à faire l'impasse sur la dimension humaine, et donc faillible, de l'Eglise.
Aucun pape post-conciliaire n'a pour le moment dogmatisé d'hérésie.
Aucun pape post-conciliaire n'a fait usage (et pour cause, ils refusent tous d'en user...) du charisme d'infaillibilité pour énoncer ex cathedra des hérésies caractérisées.
Or le sédévacantisme, tout comme, à l'autre bout, la papolâtrie, brisent le mystère de l'Eglise.
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