Voilà 50 ans que la FSSPX s'est retrouvée propulsée sur la scène, parfois malgré elle. Dans ces tempêtes, il y eut de moments de grâce, des conversions, une vie spirituelle préservée, mais aussi des problèmes internes, et parfois graves. Il y eut aussi des apaisement et même des mesures bienvenues (les dispositions "jubilaires" du pape François). Tout cela fait que l'on est dans un phénomène complexe, aussi complexe que la désagrégation ecclésiale et la situation actuelle.

Cher Luc,

Je veux souligner l'empilement des "strates" critiques à l'égard de la FSSPX: elles se sont diversifiées. Mais je vise celles qui étaient de nature "interne" et qui, par la force des choses, on finit par sortit de la "frat'".

Je note l'évolution dans les critiques à l'égard de la FSSPX. Ce sont les départs des années 70, puis ce que l'on va appeler les "ralliés" (de 1988 jusqu'aux années 2000), puis les critiques sur son aile droite (les sédévacantistes, puis la résistance). Mais on reste encore dans un registre interne.

Or, depuis quelques années (2015 ou 2016), il y a une nouvelle couche de "déçus": ceux qui mettent en cause les abus sexuels (ou autres) au sein de la FSSPX et qui s'organisent aussi en réseau. Cette fois-ci, c'est une critique radicale venant d'anciens et qui ne se positionnent plus sur la foi (mais qui, visiblement, ne cherchent plus à la défendre).

C'est quelque chose d'inimaginable dans les années 1980. Mais aujourd'hui, c'est une nouvelle critique à laquelle nous n'étions pas habitués (toutes proportions gardées, le phénomène est identique à l'égard des diocèses).

Or, dans toute histoire ou rétrospective de la FSSPX, c'est un volet qui devra être abordé. La FSSPX n'a pas été épargnée par un phénomène que l'on a vu ailleurs, dans les sphères profanes ou non, mais dont on croyait très naïvement qu'elle était préservée. Il doit nous garder d'une vision angélique et romancée de cette institution.

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