J'ai lu le livre de Desmurget, je ne me souviens pas qu'il ait écrit que le manga était mauvais et dangereux, mais seulement qu'il est (comme Astérix ou Paris Match, exemples qu'il cite nommément) moins bénéfique en termes de développement de vocabulaire, d'imagination, ou d'empathie qu'un bon roman : il regroupe BD et mangas sans les distinguer et les asssocie souvent aux magazines pour leur faible nourriture lexicale et intellectuelle.

D'autre part, réduire le manga à son étymologie (partielle) de grotesque me semble très limitée. Si l'on remonte loin, c'est le terme qu'utilisait Hokusai pour décrire au moins une partie de son oeuvre, qu'on ne peut qualifier de grotesque sans mauvaise foi ; surtout, le terme a évolué de sens pour signifier en japonais aujourd'hui toute bande dessinée - en français, il distingue toute BD d'inspiration japonaise.

Certes le style du dessin est spécifique et peut sembler simpliste, mais on pourrait en dire autant de la ligne claire franco-belge ou des comics americains, ces derniers ayant d'ailleurs ete accusés de divers maux il y a quelques décennies.

Quant à adapter la Bible à ce type de formes, je ne vois guère ce qui s'y oppose par principe, étant entendu que la Bible est probablement le texte qui a, depuis les Septante, la plus importante tradition de traductions et d'adaptation : aucun d'entre nous n'a la prétention de la lire dans un texte original assez évanescent. Tout au plus y a-t-il un textus receptus qui (a) fait consensus en régime catholique, la tradition alcuinienne de l'une des traductions de saint Jérôme, qui a reçu le nom de Vulgate.

Ou alors il faut renoncer aux Bibles illustrées pour enfants et jeter à la poubelle tout un tas de traductions et d'adaptations de la Bible. Et pendant qu'on y est, pourquoi pas l'Evangile selon saint Matthieu de Pasolini et la Passion de Mel Gibson (qui est réellement un film violent, pour le coup !) ?

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