Selon la norme la messe chantée est célébrée avec deux servants.
Il n'y a ni chandeliers, ni encens, ni cérémoniaire.

Les encensement sont réservés aux messes solennelles, c'est à dire avec diacre et sous-diacre.

Actuellement aux sports d'hiver je n'ai pas ma bibliothèque liturgique sous la main donc pas les références précises que je pourrai retrouver si nécessaire de retour à Paris.

Les diocèses de France ont demandé et obtenu un indult autorisant l'usage de l'encens (et la présence du thuriféraire) à la messe chantée. Et ce bien avant les années 60. Cet indult n'est valable que pour les fêtes solennelles et c'est un abus que de l'étendre aux dimanches. Mais l'usage peut se prévaloir maintenant d'une coutume contra legem.

L'usage des chandeliers d'acolytes en revanche n'est attesté par aucun texte. Là aussi il s'agit d'un abus légitimé par une coutume, comme la présence d'un cérémoniaire.

En effet on ne devrait pas encenser le célébrant qui vient de chanter l'évangile, et vient de remplir de ce fait la fonction de diacre. Il s'agit d'un usage généralisé que la disparition d'experts en liturgie (et de son enseignement) a permis.

Il y a de mauvais usages qui apparaissent. Je pense par exemple à celui du claquoir dans trop d'endroits, aux fidèles qui répondent avec les ministres du choeur à la messe chantée etc.

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