à votre question qui me surprend (est-ce une pointe d'ironie comme dans un autre fil ?).

La question des ordinations dans le N.O.M qui seraient invalides ne concerne qu'une minuscule portion du "Tradiland" (je vous cite), portion dénommée "sédévacantistes" pour l'essentiel.

Rien de surprenant donc à ce que 95% du Tradiland ne s'arrête pas à cette question puisque l'immense majorité des traditionalistes ne se la pose pas ayant accepté la validité des ordinations dans le N.O.M. comme cette immense majorité, dont la FSSPX, ne remet pas en cause la validité de la néo-liturgie.

J'ajoute d'ailleurs que Mgr Vigano est suivi avec intérêt très au-delà du "Tradiland" par nombre de catholiques "ordinaires" qui s'interrogent sur le Synodalisme synodalisant qui synodalise autour de la déesse Big Pharma, Pachamama, des divinités à pronoms, du CO2 qui remplace le Décalogue et de l'étalement au vu et au su de tous de la Seconde Pornocratie.

Plus largement les textes de Mgr Vigano qui fut un témoin privilégié du fait de ses fonctions à la nonciature de Washington et auparavant à la Curie romaine sont cités et lus au-delà du "Catholand" si je puis dire, par des chrétiens de toutes Communautés ecclésiales et par des non chrétiens. Je l'observe sur l'internet de langue anglaise principalement américain.
Fratelli Tutti pour celles et ceux qui regardent avec effroi l'action du prince de ce monde se déployer avec plus de force et de perversité que jamais.

A cet égard, on peut méditer ces deux articles de Pacem in Terris de Jean XXIII en 1963, peu avant sa mort, situé dans la conclusion de l'encyclique :

"167 - Remplissant, malgré Notre indignité, la charge de Vicaire de Celui que le prophète a nommé par avance le « Prince de la paix (70) », Nous estimons qu'il est de Notre devoir de vouer Nos préoccupations et Nos énergies à promouvoir ce bien commun universel. Mais la paix n'est qu'un mot vide de sens, si elle n'est pas fondée sur l’ordre dont Nous avons, avec une fervente espérance, esquissé dans cette encyclique les lignes essentielles ; ordre qui repose sur la vérité, se construit selon la justice, reçoit de la charité sa vie et sa plénitude, et enfin s'exprime efficacement dans la liberté.

168 - Il s'agit là, en fait, d'une entreprise trop sublime et trop élevée, pour que sa réalisation soit au pouvoir de l'homme laissé à ses seules forces, fût-il par ailleurs animé de la plus louable bonne volonté. Pour que la société humaine présente avec la plus parfaite fidélité l'image du royaume de Dieu, le secours d'en haut est absolument nécessaire. "

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