chez Cuchet c'est implicite, il dit que très soudainement des notions sont totalement disparues de la caté et de la prédication (enfer etc); et il voit un rapport chronologique avec les données de Boulard sur l'effondrement brutal de la pratique (effacement de l'obligation de la messe sous peine de péché mortel dit-il).
C'est bien Karl Rahner, Oh paradoxe, qui fut le 1er à parler d'hérésie cryptogamique. Sans Madiran et Hildebrand (la vigne dévastée, à lire absolument), l'idée serait peut-être oubliée.

Ps. le fait que ce soit Rahner me semble très puissant car personne ne peut le dire tradi ou intégriste, loin de là. C'est un indice révélateur du fait que l'hérésie cryptogamique n'est pas la même chose que l'hérésie moderniste, même s'il peut exister des liens accidentels

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