Je propose quelques compléments

Avant le Concile la cause de la Foi traditionnelle était déjà fragilisée par des considérations de forme ( état d'esprit scolaire , tatillon...) et de fond (éloignement des préoccupations des contemporains, politisation). Et ce d'autant plus qu'en 1960 ce qui était ancien était discrédité...et ce qui était révolutionnaire était en général apprécié...

Après le concile plusieurs écoles se sont constituées...certains ont voulu aller plus loin (surtout en France) , d'autres étaient plus pondérés...

En France nous avons été victimes de
- la puissance des réformateurs radicaux ( qui tenaient l'épiscopat, les séminaires, la presse...)
- la marginalité de leurs opposants - dont Mgr Lefebvre dont on ignore aujourd'hui à quel point il était discrédité dans le milieu ecclésiastique(en 1972 on a refusé de l'inviter à la plénière de la CEF).

N'oubliez pas que dans les années 1970, le dialogue inter religieux était inexistant- la mode était au marxisme, à la psychanalyse, à la sociologie...

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