Je ne sais pas si l'abbé Barthe admet un lien de causalité entre Vatican II et le grand chambardement qui l'a suivi.
S'il ne l'admet pas, la seule chose à faire est de l'inviter à approfondir ses investigations sur la cause du chambardement, que pour lui est la cause de l'effondrement de la pratique de la confession.
Si, au contraire, il l'admet, alors la renaissance du sacrement de pénitence peut se faire en supprimant Vatican II (la cause de l'effondrement de la pratique de la confession) de la vie des catholiques.
Or, le présupposé du motu proprio Summorum Pontificum (et la condition qu'il posait pour célébrer selon le "vetus ordo"), très défendu par l'abbé Barthe, était précisément la fait de reconnaître la bonté de Vatican II (et de la nouvelle messe).
Je ne comprends donc sincèrement pas comment l'abbé Barhe entend protéger la pratique de la confession toute en protégeant la cause de son effrondement (à supposer -mais, je le répète, je ne le sais pas- qu'il ait identifié cette cause dans Vatican II).
Bien cordialement

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