Je citerai le Cardinal Ratzinger :

"Si l'on cherche un diagnostic global du texte, (Gaudium et Spes) on pourrait dire qu'il est (en liaison avec les textes sur la liberté religieuse et sur les religions du monde) une révision du Syllabus de Pie IX, une sorte de contre-Syllabus. (...) Contentons-nous ici de constater que le texte joue le rôle d'un contre-Syllabus, dans la mesure où il représente une tentative pour une réconciliation officielle de l'Eglise avec le monde tel qu'il était devenu depuis 1789."

(Joseph, cardinal Ratzinger, "Les principes de la théologie catholique - Esquisse et matériaux", Collection Croire et Savoir, ed. Téqui 1985, p.423-427)

En un mot, les Traditionalistes sont du côté de Pie IX, tandis que les Conservateurs et les Progressistes sont des "Libéraux philosophiques" parce qu'ils approuvent les textes ci-dessus cités par le Cardinal et qui sont le coeur de Vatican II.

Les Conciliaires conservateurs ne vont toutefois pas jusqu'au bout des principes destructeurs qu'ils approuvent. Ils restent attachés, pour la plupart, et contrairement aux Progressistes, à une liturgie "plan-plan" ou, disons, pas trop opposés à une belle liturgie et à la morale commune qui relève de l'ordre naturel, de la loi morale naturelle, donc de la raison. Comme le disait Mgr Fellay à propos du pape Benoît XVI, "ils ont une tête moderne, mais un coeur traditionnel !".

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