Bonjour jejomau,

Dominus Iesus (et non Dominus Jesus) est un texte d'autant plus intéressant qu'il prend appui sur des documents du Concile, dont Dei verbum et Lumen gentium, pour mettre en avant une herméneutique du renouveau dans la continuité antérieure au discours de Benoît XVI du 22 décembre 2005.

Dans cet ordre d'idées, il est certain que l'on est en droit de se poser la question de l'adhésion de François à Veritatis splendor et à Dominus Iesus, non en dépit mais en raison du Magistère et de la pastorale du pape actuel.

Par ailleurs, ce qui suit s'apparentant à un enfoncement de porte ouverte, il se trouve que le futur Jean-Paul II et le futur Benoît XVI ont personnellement connu le catholicisme ante-conciliaire, ainsi que ce qu'il y a eu de moins disruptif dans la philosophie et la théologie inspiratrices de Vatican II (Balthasar, Daniélou, de Lubac, Guardini, Maritain), alors que l'on ne peut pas en dire autant du futur François, sans qu'il en soit totalement responsable.

Ce qui précède explique que nous en soyons arrivés aujourd'hui à un pape et à un pontificat dépourvus d'identité et d'orientation théologiques un tant soit peu structurantes et tonifiantes, d'où l'impression d'être en effet en présence d'une certaine errance, depuis mars 2013.

Nous ne comprenons pas toujours ce que veut François, mais nous comprenons assez souvent ce qu'il ne veut pas, ce dont il ne veut absolument pas entendre parler, or, si jamais la grande majorité des cardinaux et des évêques est sur la même ligne idéologique que lui, cela augure bien mal des années 2020, des années 2030 et des années 2040 dans l'Eglise.

Bonne journée.

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !