Bonsoir Roger,

D'une part, presque aucune personne ne commentera ou ne critiquera en connaissance de cause un texte qu'elle n'a pas la possibilité de lire en totalité, comme c'est le cas ici.

D'autre part, il semble bien que ce texte "commence mal", en recourant à la notion de rite tridentin (Joseph Ratzinger / Benoît XVI a déjà fait litière de cette notion) et en mettant en avant une antinomie quelque peu artificielle, pour ainsi dire entre l'unité dans l'ordre de la célébration dans la foi et l'unité dans celui de la formulation de la foi.

Troisièmement, voici une remarque provocatrice : en politique comme en religion, on est uni, ou pas, pas avant tout ni seulement, mais notamment quand on est en présence d'un adversaire ou d'un ennemi commun à tous ceux qui ont vocation à être unis.

Or il se trouve que, depuis le début des années 1960 et du Concile Vatican II, les hommes d'Eglise, dans leur très grande majorité, considèrent en substance que l'Eglise catholique n'a plus d'ennemis, ou plutôt que l'Eglise n'a plus à dire et à faire ce qu'il faut, ad intra et surtout ad extra, pour pouvoir continuer à avoir des ennemis communs à presque tous les catholiques, ou pour pouvoir continuer à susciter une adversité commune à presque tous les catholiques, dans l'ordre de la foi et/ou dans celui des moeurs.

"Fra-ter-ni-té", so they say.

Les catholiques d'aujourd'hui sont-ils particulièrement incités par les clercs à être unis, non seulement sous l'angle dogmatique et sous l'angle liturgique, mais aussi face à telle composante importante et influente de l'esprit du monde ?

Mille excuses pour cette remarque provocatrice et bonne nuit.

Scrutator.

PS : Quelle est la valeur du Compendium du Catéchisme de l'Eglise catholique (2005) pour les catholiques qui essaient d'être et de rester traditionnels dans la foi ET pour ceux qui sont les continuateurs, nolens volens, de ceux qui ont réussi à être transformateurs de l'Eglise ?

N'est-on pas en droit de se poser cette question, moins provocatrice et plus sérieuse que celle de savoir si les uns et les autres veulent bien être un tant soit peu unis, face à au moins un ennemi commun ?

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