Il me semble que la raison de la diversité rituelle du premier traditionalisme est assez facile à expliquer : obéir à Rome était naturel, et ce n'est que graduellement que le décrochage vis-à-vis des prescriptions romaines s'est effectué, entre 1964 et 1969. Il est donc logique que beaucoup aient accepté, au moins pour un temps, les livres de 1965, ce qui ne signifie pas nécessairement qu'ils les aient trouvés merveilleux ou du moins supérieurs à ceux de 1962.
Même si d'un point de vue historique cela peut être intéressant, il n'y a donc sans doute guère de conclusions pratiques à en tirer pour aujourd'hui.
Peregrinus
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