D’où le recours à la «synodalité» que François a ainsi définie: «Une Église où l’on cultive l’art de l’écoute, du dialogue, de la participation, sous l’unique autorité du Saint-Esprit». Avec cette synthèse: «Une Église en processus synodal signifie que tous participent, personne à la place de l’autre, ni au-dessus de l’autre. Il n’y a pas de chrétiens de première et de deuxième classe, tous, tous, sont appelés.» Il insiste: «Ne tombons pas dans l’arrièrisme, cet arrièrisme de l’Église qui est à la mode aujourd’hui.»

Le Figaro

Les tradis sont bien placés pour apprécier l'art de l'écoute, du dialogue, de la participation que promeut le Saint-Père, eux qui sont chassés et persécutés.

Ils ne peuvent manquer d'avoir conscience d'être des chrétiens de première classe, égaux aux autres, alors qu'ils sont moins bien traités que les hérétiques.

Le Saint-Père ne pratique certainement pas l'arrièrisme, lui qui ressuscite les funestes divisions des années soixante-dix.

Libera nos Domine.

Ce message est numéroté 34, car, par erreur, il y a eu deux numéro 32 :)

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