C'est dans le dépôt de la foi catholique, ce que l’Église a toujours enseigné. Ma question portait sur l'absence de référence au démon dans le Credo, y compris sa forme la plus développée, le Credo de Paul VI. Pourquoi les rédacteurs qui sont Maritain et Charles Journet n'ont pas estimé devoir le faire apparaître explicitement, alors qu'en leur temps déjà cet élément de la foi était attaqué ? Pourquoi est-ce absent du symbole des Apôtres et de Nicée Constantinople ?
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