il y a effectivement des sanctions qui se perdent. J'ai vu récemment qu'une élue musulmane et un autre, protestant, avaient reçu la communion dans une église en Allemagne... Et on n'entend pas grand monde dans la hiérarchie pour s'en émouvoir.

Pour la communion dans la main par temps de pandémie, je ne crois pas qu'on puisse parler de désobéissance légitime. Dieu ne commande pas de communier dans la bouche, et communier dans la main n'est pas un péché (sauf dans un diocèse où l'indult ne serait pas accordé). On peut discuter ad libitum la question de savoir lequel des deux modes de réception est le plus contaminant, qui n'est pas tranchée, et n'est pas le fond du problème. L'évêque a estimé en conscience (à tort ou à raison) que les conditions sanitaires empêchaient la communion dans la bouche, il n'y a pas là un ordre arbitraire contre la foi ou la raison, par conséquent il doit être obéi, a fortiori de la part de ceux qui doivent recevoir de lui les saints ordres.

Je ne vois aucune preuve qui incline à penser qu'il y a une volonté chez l'évêque de saquer ces séminaristes parce qu'ils ont une sensibilité traditionnelle. En revanche je vois plutôt une forme de rébellion de leur part à vouloir s’arc-bouter sur ce qui leur paraît plus convenant (la communion dans la bouche) qui a pu justifier la suspension des ordinations et la fermeture du séminaire, sur fond de divisions et de fortes tensions dans le diocèse comme indiqué dans l'article de Cath.ch. Refuseront-ils une fois prêtres de donner la communion dans la main aux fidèles qui le souhaitent et qui en ont le droit ? Il y a là un risque de dérive par rapport aux normes locales habituelles de l’Église qui doivent être respectées. Réciproquement ce serait un abus grave de la part d'un prêtre "vieille école progressiste" de ne pas vouloir donner aux fidèles qui le souhaitent la communion dans la bouche.

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