actuels - en fait depuis au moins le modernisme de Loisy - qui divisent l'Église.

Il penche par conviction d'ex-jésuite vers la compromission avec le libéralisme : il n'est pas le premier ni le seul.

Quand il rassemble les "tradis" avec Jean Paul II sur le front de l'éthique, il a raison : j'avais souligné cela à l'occasion d'un séminaire où j'avais été invité et où il participait.

Les préférences de M. Schlegel importent peu, comme les miennes.

C'est le clivage radical entre catholicisme (traditionalistes, wojtyliens, ratzinguériens principalement) et néo-catholicisme qui prolonge le modernisme sur le terrain éthique sur le rapport à la vérité qui est affecté d'une étiquette "best before ...", sur un interreligieux débridé, c'est ce clivage qui s'agrandit sous François alors que de Paul VI à Benoît XVI, Rome avait tenté de le réduire, inefficacement souvent, trop mollement dans l'épiscopat, les ordres religieux et surtout l'enseignement - catéchèse des fidèles à facultés de théologie et universités "catholiques".

Le retour à une politique répressive en 2021 envers le petit segment traditionaliste romain, dont se réjouit J-L. Schlegel, ne changera rien à cet état de fait. La solution qu'il envisage d'un alignement du catholicisme sur l'anglicanisme/épiscopalisme est évidemment absurde.

A un moment, quand ?, le balancier reparti des les ornières de 1960-1970 reviendra vers la position 1974-2013 en plus ferme cette fois. La décomposition du protestantisme le montre à qui veut voir sans lunettes roses...

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