l'évêque est le plus souvent en pluvial (= chape) mais peut aussi être en cappa (= habit de choeur)

1.
Nous avons parlé plus haut de la manière de célébrer les Vêpres solennelles en présence de l’évêque, qui assiste et officie convenablement revêtu du pluvial et des autres ornements énumérés. De même, lorsqu’il ne célèbre pas en personne, mais assiste à la Messe célébrée par un autre, il pourra porter ces mêmes vêtements sacrés, en suivant la description déjà faite quant à la manière, l’ordre et le lieu pour les prendre.
[L’évêque étant donc arrivé à l’église, il priera devant le Très Saint Sacrement et devant l’autel majeur, de la manière décrite au chapitre XV, n. 5, livre I. Pendant ce temps, les chanoines prennent leurs ornements, [109] c’est-à-dire l’amict sur la cotta ou le rochet et le reste. [110] Lorsque tous les chanoines sont parés de l’amict et de leurs ornements sacrés, selon les normes transmises au n. 6 du même chapitre, l’évêque s’assied un instant à son trône.

Puis il se lève, dépose la cappa et reçoit les ornements, pris sur l’autel et apportés dans l’ordre par les acolytes et les servants, c’est-à-dire : d’abord l’amict, qu’il baise au milieu à l’endroit où se trouve une petite croix ; puis l’aube suivie du cordon ; ensuite la croix pectorale et l’étole qui pend du cou, qu’il baise de la même manière ; puis le pluvial avec le formal qui l’attache et – s’étant assis – la mitre précieuse ainsi que l’anneau. Les diacres assistants parés le revêtent des tous ces ornements, à l’exception de l’anneau qui lui est imposé par le prêtre assistant.]

2.
En ce cas, l’évêque doit être assisté par les deux diacres les plus anciens parmi les dignitaires, ou, s’ils font défaut, parmi les chanoines ; ou bien, si [les diacres] font défaut, il sera assisté par les prêtres les moins anciens.

[Les assistants] portent leur habit canonial et ne revêtent pas d’ornements sacrés.

3.
Concernant l’arrivée à l’église, l’accompagnement et la réception [de l’évêque] par les chanoines et son départ à la fin, on fera tout comme il a été dit au chapitre XV, nn. 1 et 11, livre I.

4.
Aux fêtes les plus solennelles, l’évêque sera toujours en pluvial, comme plus haut. Aux fêtes moins solennelles, cependant, il pourra à son gré assister à cette sorte de Messe en cappa pontificale ; même alors, il doit être assisté par les deux diacres susdits et le prêtre assistant.

Assistance pontificale en cappa à la messe.
5.
Quant aux rites accomplis par l’évêque à cette sorte de Messe, diverses formes se distinguent.

D’abord, si la Messe est célébrée par un autre évêque ou un suffragant, alors l’évêque du lieu devra assister en cappa et tout déférer à l’évêque célébrant, excepté l’absolution et la bénédiction après le sermon, ainsi que la concession d’indulgences que seul l’évêque du lieu peut octroyer.

6.
Il laisse à l’évêque célébrant toutes les autres actions de la Messe – comme la bénédiction de l’encens et de l’eau, la bénédiction du diacre avant l’évangile, les baisers de la main que font ce diacre et le sous-diacre, la bénédiction à la fin de la Messe, et similaires.

Lors de la bénédiction solennelle à la fin de la Messe, le célébrant se tourne vers l’évêque, comme pour demander la permission, que celui-ci accorde d’un signe de tête.

Les chanoines font les cercles devant leur évêque propre, bien qu’il soit revêtu de la cappa.

7.
Mais si l’évêque du lieu assistait paré [du pluvial] à cette sorte de Messe célébrée par un autre évêque (ce qui ne convient pas, à moins que le célébrant ne soit son suffragant ou un autre subordonné), il devrait accomplir lui-même toutes les susdites choses.

8.
Lorsque l’évêque assiste à la Messe célébrée par quelqu’un [d’ordre] inférieur à un évêque, que ce soit avec le pluvial et la mitre, ou bien en cappa, alors tous les honneurs de prééminence et toutes les susdites choses reviennent à l’évêque seul, sauf quant à l’encensement : car s’il n’est pas paré du pluvial, il ne doit être encensé qu’une fois, après l’encensement des oblats.

9.
La manière dont l’évêque non célébrant est assisté, de façon tant sacerdotale que diaconale, et par qui, a été expliqué en son lieu. [200]

[200]
« L’évêque, au pied de l’autel comme s’il célébrait, commence avec le célébrant à sa gauche, qui lui répond. Les deux diacres assistants sont en arrière de l’évêque. Le diacre et le sous-diacre sont en arrière du célébrant, vers le côté de l’évangile, debout ou à genoux selon leur qualité. Si le célébrant a un prêtre assistant, celui-ci est du côté de l’épître, au-delà du faldistoire, debout ou à genoux selon sa qualité, avec un clerc pour lui répondre. Quand l’évêque a terminé la confession par Indulgentiam, absolutionem, etc., le célébrant s’écarte de lui, et va se placer entre le diacre et le sous-diacre debout, tandis que les diacres assistants s’avancent aux deux côtés de l’évêque. Celui-ci et le célébrant, avec ceux qui les assistent respectivement, disent les versets Deus, tu conversus, etc. Ensuite l’évêque salue l’autel et va au trône » – Mgr Gromier.

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