En cette Saint-François de Sales, patron des journalistes et des communicants, le Pape a choisi cette année de s’arrêter sur le verbe «écouter», après «venir et voir», thème choisi l’an passé.

«L'écoute correspond au style humble de Dieu, souligne le Pape, c'est cette action qui permet à Dieu de se révéler comme Celui qui, en parlant, crée l'homme à son image, et en l'écoutant le reconnaît comme son interlocuteur. Dieu aime l'homme : c'est pourquoi il lui adresse la Parole, c'est pourquoi il "tend l'oreille" pour l'écouter». L’homme a néanmoins souvent tendance à se boucher les oreilles pour ne pas avoir à écouter. «Le refus d'écouter finit souvent par devenir une agression envers l'autre, comme cela arriva aux auditeurs du diacre Étienne qui, se bouchant les oreilles, se précipitèrent tous ensemble sur lui», rappelle François en citant les Actes des Apôtres.

Commentaire : lorsqu'un Tradi parle, le Pape se bouche les oreilles.

A travers la Révélation, Dieu invite l’homme à une alliance, poursuit le Pape, afin qu’il devienne pleinement ce qu’il est: l'image et la ressemblance de Dieu dans sa capacité d’écouter, d’accueillir et de faire de la place à l’autre. «L'écoute, au fond, est une dimension de l'amour» relève t-il.

Commentaire : le Pape n'écoute pas les Tradis, il se satisfait de ne pas les aimer.

Le Pape rappelle aussi les écueils d’une fausse écoute, celle qui fait que «même celui qui a une ouïe parfaite n’arrive pas à écouter l'autre», et de mettre en garde contre la «surdité intérieure, pire que la surdité physique». En effet, l’écoute ne concerne pas un sens, l’ouïe, mais bien « l’ensemble de la personne ». François rappelle combien que le Roi Salomon demandait à Dieu « un cœur qui écoute » (1 Rois 3, 9), tandis que Saint François d’Assise exhortait ses frères à « incliner l'oreille du cœur ».

Commentaire : pour ce qui est des Tradis, le Pape n'a pas de coeur, il ne feint même pas une fausse écoute.

L’écoute est aussi la condition d’une bonne communication poursuit le Pape dans son message, à l’heure où les réseaux sociaux concentrent beaucoup le bruit du monde. A propos des nouveaux médias, le Pape s’inquiète d’ailleurs d’une version dévoyée de l’écoute qui est celle de l’espionnage et qui «instrumentalise les autres à son profit». «Au contraire, ce qui rend la communication bonne et pleinement humaine, c'est précisément l'écoute de la personne en face de nous, face à face, l'écoute de l'autre duquel nous nous approchons avec une ouverture loyale, confiante et honnête», note t-il, en déplorant que bien souvent, y compris dans la vie publique, «nous parlons dans le dos des autres».

Commentaire : du côté du Pape, pour les Tradis, la loyauté n'existe pas on prépare ses mauvais coups mesquins dans le secret des antichambres vaticanes, comme ces papes de la Renaissance dont il prétendait, au début de son pontificat, se démarquer en refusant d'assister à un concert.

Ecouter permet l’art du discernement
François relève encore que «la bonne communication (…) ne cherche pas à impressionner le public avec une réplique choc, dans le but de ridiculiser l'interlocuteur, mais elle prête attention aux raisons de l'autre et cherche à saisir la complexité de la réalité». Le Pape fustige ces conversations qui tournent bien trop souvent à ses yeux à une juxtaposition de monologues. Selon lui, «on ne communique pas si on n’est pas avant tout écouté, et on ne fait pas de bon journalisme sans la capacité d'écouter».

Commentaire : le Pape ne cherche pas à impressionner les Tradis, mais à les anéantir; la réalité pour lui est toute simple, du moins veut-il le croire.

Cette qualité d’écoute, qui fait de la place à l’autre, est plus que jamais nécessaire en cette période de pandémie poursuit le Souverain pontife, qui relève avec inquiétude que la «méfiance accumulée auparavant concernant l'"information officielle" a également provoqué une "infodémie", dans laquelle on a toujours plus de peine à rendre plus crédible et plus transparent le monde de l’information».

Commentaire : pour le Pape, il n'y a pas lieu de faire de la place aux tradis

Savoir s’écouter dans l’Église
Le message de François s’achève enfin par une invitation à l’écoute dans l’Église, où il y a selon lui «un grand besoin d'écouter et de s'écouter». «C'est le don le plus précieux et le plus généreux que nous pouvons offrir les uns les autres», souligne t-il en rappelant le chemin synodal qui s’est ouvert au mois d’octobre dernier. «Prions pour qu’il soit une grande occasion d’écoute réciproque» demande le Pape, qui rappelle que «la communion n'est pas le résultat de stratégies ni de programmes, mais se construit dans l'écoute réciproque entre frères et sœurs».

Commentaire : paragraphe summum de la Schizophrénie pontificale qui se passe de tout autre commentaire.

Le Pape François conclu ce message sur l’écoute avec une métaphore musicale pour la vie de l’Église: «En prenant conscience que nous participons à une communion qui nous précède et nous inclut, nous pouvons redécouvrir une Église symphonique dans laquelle chacun est en mesure de chanter avec sa propre voix, en accueillant celles des autres comme un don, pour manifester l'harmonie de l’ensemble que l'Esprit Saint compose».

Commentaire : le Pape n'a pas de prédécesseurs qu'il reconnaisse : l'église commence avec lui et, s'il le pouvait, il ferait en sorte que la papauté finît avec lui.
Quant à la symphonie ecclésiale, comme la synodalité, elle doit être univoque. Il ne veut entendre que sa voix et celle de ses courtisans. La voix des autres, pour lui, n'est pas un don mais un danger. Le Saint-Esprit lui-même devra crier bien fort s'Il veut Se faire entendre !

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