Dans sa lettre d’accompagnement* du Motu Proprio Traditionis Custodes, François écrit :

« Je suis conforté dans cette décision [abrogation de « toutes les normes, instructions, concessions et coutumes antérieures au présent Motu Proprio »] par le fait qu'après le Concile de Trente, saint Pie V a également abrogé tous les rites qui ne pouvaient se targuer d'une antiquité avérée.»

Se réclamer de saint Pie V pour justifier l’abrogation de la messe tridentine relève, me semble-t-il, d’une pensée paradoxale, voire cynique, comme seuls sans doute les jésuites modernistes savent en produire.

De plus, abroger de fait tout ce qui peut permettre le développement du rite tridentin au motif que celui-ci « ne peut pas se targuer d’une antiquité avérée » s’apparente à un flagrant déni de réalité, qui disqualifie son auteur et ses justifications.

En bon moderniste, pour se justifier, François emploie aussi la vieille ficelle de la symétrie des fausses fenêtres. Dans sa lettre précitée, il déclare :

« Je suis également peiné par les abus d'un côté et de l'autre dans la célébration de la liturgie. Comme Benoît XVI, je déplore moi aussi que "dans de nombreux endroits, elle n'a pas été célébrée de manière fidèle aux prescriptions du nouveau Missel, mais a fini par être comprise comme une autorisation et même une obligation de créativité" ».

Donc il se dit peiné par les abus des 2 côtés, mais s’agissant des abus – avérés – des célébrants de la messe Paul VI, il se contente de les déplorer tout en les minimisant (« dans de nombreux endroits ») et surtout sans envisager un instant les moyens d’y remédier, ou tout au moins de les réduire (Il est vrai qu’après avoir introduit la vénération de Pachamama dans Saint-Pierre...)

En revanche, toute sa détermination et sa vindicte se focalisent sur les abus – supposés – des célébrants de la messe traditionnelle, portant ainsi ce jugement inique, au moins de par sa généralisation  abusive :

« il est de plus en plus évident, dans les paroles et les attitudes de beaucoup, qu'il existe un lien étroit entre le choix des célébrations selon les livres liturgiques d'avant Vatican II et le rejet de l'Église et de ses institutions au nom de ce qu'ils considèrent comme la " vraie Église "

.
Ce qui est certain, c’est que François met la division là où Benoît XVI avait restauré une certaine concorde, à tel point que 30 ans après l’effondrement du communisme à l’Est, on se demande s’il ne va pas susciter une nouvelle Église du silence...

*Source : https://www.vatican.va
(Citations traduites de l’espagnol à l’aide de deepl.com)
NB : Curieusement, le site vatican.va n’a pas publié de traduction française de TC ni de sa lettre d’accompagnement...

     

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !