Bonjour Vexilla Galliae,

Le pape François fait penser à quelqu'un qui accélère la mise en oeuvre de tout un calendrier d'élimination ou d'éradication des catholiques traditionnels, sinon de la Tradition catholique, non seulement par conviction personnelle et par esprit de système, mais aussi pour pouvoir obéir à un engagement qui a été souscrit, en amont et en surplomb, en direction de l'extérieur de l'Eglise.

Or, il convient de le comprendre, cet engagement existe, et il a même un caractère tout à fait officiel : en effet, à travers au moins quatre textes du Concile (DH, GS, NA, UR), les clercs néo-catholiques se sont, pour ainsi dire, engagés ad extra à oeuvrer en vue de la transmutation des structures mentales des catholiques, et l'on peut comprendre qu'il soit jugé par certains d'entre eux inadmissible ou insupportable qu'un positionnement catholique traditionnel, à la fois alternatif et globalisant, permette à des catholiques d'être non seulement resiliants, mais aussi résistants, face à la dynamique de transmutation des structures mentales des catholiques qui est à l'ordre du jour depuis le début des années 1960 et du Concile Vatican II.

Si cela continue, certains "bergogliens", à court de vraie patience et de faux prétextes, iront un jour jusqu'à avouer, s'ils ne l'ont déjà fait, que l'objectif effectif du Concile, la conciliation avec l'esprit et la vie du monde présent et la pactisation avec les confessions chrétiennes et avec les religions non chrétiennes, est d'une telle importance qu'il est absolument exclu que qui que ce soit continue, depuis l'intérieur de l'Eglise catholique, à prendre appui sur la Tradition catholique pour pouvoir contrecarrer la transformation de cet objectif en résultat indépassable et irréversible, parce que, vous comprenez, si les clercs néo-catholiques persistent à laisser des catholiques traditionnels se manifester en tant que tels, depuis l'intérieur de l'Eglise catholique, certaines institutiens non catholiques, "partenaires extérieurs" de l'Eglise, pourraient finir par perdre patience et par très mal prendre le maintien en vigueur de cette résistance catholique face à l'esprit du Concile et face à ses succédanés, mais aussi face à l'esprit du monde.

Mettons-nous un instant à la place de dirigeants d'organismes partenaires de l'Eglise, contre lesquels l'Eglise aurait énormément de mal à faire le poids, sur le plan culturel ou sur le plan materiel : il est certain qu'il y a de quoi perdre patience, bientôt soixante ans après l'ouverture du Concile, et alors que les clercs néo-catholiques post-conciliaires n'arrivent toujours pas à neutraliser le courage et la franchise d'inspiration catholique traditionnelle, notamment face aux erreurs sur Dieu et face à l'esprit du monde !

Pardon pour cette tentative de mise en perspective machiavelienne de la dégradation de la situation, mais la question posée est à peu près la suivante : qui est en mesure de faire pression, d'une manière inamicale mais pas incohérente, quand on y réfléchit bien, sur le pape François : les catholiques traditionnels, ou une partie de ceux, ni traditionnels, ni même catholiques, qui ne comprennent pas que le pape François n'arrive pas encore, ou ait autant de mal, à faire rentrer dans le rang quelques récalcitrants ?

Ce qui précède ne doit évidemment pas faire oublier les pressions intra-ecclésiales qui s'exercent sur le pape François, et qui sont probablement encore plus concrètes et directes que celles évoquées ci-dessus, mais qui peut contester que la question de la liberté de l'Eglise ou des hommes d'Eglise se pose, face à certains de ses "partenaires exterieurs", depuis que, au Concile, mais aussi et surtout depuis les débuts de la réception rupturiste du Concile, bon nombre de clercs néo-catholiques se sont, en quelque sorte, engagés ad extra à agir en vue de la transmutation des structures mentales des catholiques, afin que ceux-ci deviennent des libéraux, puis des inclusifs, parfois à l'insu de leur plein gré, au minimum dans le domaine de la religion ?

Bonne journée.

Scrutator.

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