La distinction entre crime et péché n'induit pas les conclusions qu'Arthur en tire : ce qui est seulement péché, si j'ai bien compris, pourrait, selon lui, rester couvert par le secret de la confession, tandis que ce qui est péché et crime devrait être dénoncé.
J'avoue qu'en le lisant à l'origine, comme déjà indiqué, je n'avais pas compris son premier post et où il voulait en venir.
La conclusion qu'en tire Arthur est fausse, pour toutes les raisons que nous avons déjà dites, mais aussi parce qu'elle soumettrait l'Eglise, un sacrement, les prêtres et évêques, et finalement l'ensemble des fidèles, à ce que l'autorité civile, l'Etat, désigne ou désignerait comme étant un crime ou une infraction.
N'oublions pas les paroles de Jésus : Nous devons rendre à César ce qui est à César, mais aussi, et on l'oublie trop souvent aujourd'hui, à Dieu ce qui est à Dieu !
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