pour parler de "vrais tradis" ?

Or je vois parler de ralliés, d'ED, de pidistes... Alors que catholique suffirait.

Mais pas en classant les prêtres qui disent la messe de Paul VI versus les autres. Et les bi ? Qu'en fait-on ?

Je puis vous dire, au risque d'enfoncer une porte ouverte, qu'il y a aussi de la superstition en milieu traditionnel sous couvert de répéter une pratique plus ou moins ancienne.

Cela devrait relever de la pratique personnelle qui ne se montre point trop.

Pour le covid, des prières publiques ont été dites... ce qui garantissait de la maladie.
(je suis bien d'accord le vaccin n'est pas du tout ce qu'on nous a vendu).

Le masque qui aurait empêché de suivre convenablement la messe...

Se couvrir les cheveux, se plaquer ventre à terre devant un évêque pour lui baiser l'anneau. Les indulgences ont eu aussi leurs abus.

Ce sont des comportements marginaux, pour dire qu'assister à la messe de St-Pie V n'exempte nullement de pratiques ou de croyances qui dépassent un peu les cadres.

La barrette ou pas, que du grégorien ou pas, pas d'orgues venus d'un compositeur qui n'a pas ses seize quartiers de catholicité (Widor trompa sa femme et alors ?), les femmes séparées des hommes ou pas...

Je crois connaître à Orléans les plus anciens qui fréquentaient déjà la messe à St-Euverte, cornaqués notamment par un ancien de l'OAS qui avait voulu tué de Gaulle...
Et j'en suis l'ami. Il m'arrive d'être derrière l'un d'eux à la messe traditionnelle...

Cette semaine encore j'échangeais avec un prêtre de la fsspx, et la semaine d'avant avec un compatriote d'Avrillé prêtre (à qui je ne cache pas mon scepticisme sur leur dérive épiscopale...). Notamment.

N'allez donc pas imaginer que je suis une taupe pour vous procurer le grand frisson. Et je pense que vous n'êtes pas de ce genre.

La neuvaine qui a été dite pour les prêtres n'a pas trié entre les 100 % vomistes, et les moitié-moitié. Le prêtre qui a dit ces messes y associait, j'imagine, tous les prêtres de la Terre, quels qu'ils soient. La belle prière qu'on nous a invité à dire ne parlait pas de rite.

Quand on dit que les nomistes sont des nouilles ou des pratiquants qui ignorent le danger de leurs pratiques, je ne me sens pas visé du tout. Je dis seulement que tous les prêtres et les fidèles ne sont pas à mettre dans ces cases. Il n'y a pas les purs et les impurs. Le nombre de fidèles qui fréquentent des chapelles ex-ED comme on dit, et qui vont aussi à l'occasion aux messes NOM sont plus nombreux qu'on ne pense, car faute de grives... Je comprendrais aussi ceux qui ne vont pas à la messe du tout. Connaissant aussi des gens sans voiture ou trop âgés, ou trop éloignés du moindre lieu de culte.

Je suis sans doute plus libre que d'autres, moins grégaire. Et je sais que la liberté est mal vue en certaines bibliothèques et à certaines tables. Il y a aussi des fidèles du VOM qui en ont leur claque des querelles de chapelle ou, par exemple, des chapelles où on ne peut chanter parce que la camarilla s'est accaparé de la chose. Je parle de plusieurs chapelles. Je pratique l'oecuménisme dans le monde traditionnel et hors monde traditionnel, si vous avez remarqué.

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