La réforme n'est pas une mauvaise chose en soi. Il ne faudrait pas non plus ressembler à ces bénédictines des années quarante qui maugréaient parce que leur mère abbesse avait eu l'idée inconcevable d'introduire des douches dans leur abbaye! "nos mères s'en passaient bien", disaient-elles. Le fait de pouvoir se laver en entier, d'entrer tout nu dans une douche et souvent, c'est révolutionnaire à l'époque dans les couvents. On l'a complètement oublié évidemment. Je connais des religieuses fort méritantes qui s'insurgent parce que le couvent d'à-côté se lave plus souvent, alors qu'elles en sont restées aux ablutions traditionnelles...en apparence on est très loin du sujet, mais c'est simplement pour expliquer que le mot de "réforme" n'est pas synonyme de cataclysme obligé à long terme. L'abbé Berto n'a pas l'alpha et l'oméga de la vie religieuse, à fortiori féminine. Et à un moment donné, on épouse Dieu, pas l'abbé Berto. L'Eglise est exigeante, elle peut paraître déroutante, mais c'est pour un bien. J'ai connu un ancien séminariste d'une belle communauté qui a été dissoute. Je trouve le procédé un peu brutal, mais un témoin, prêtre quant à lui, m'a expliqué qu'ils n'avaient pas un rapport normal à l'autorité dans cette Fraternité. Reconnaissons-le: il y a des problèmes dans le rapport de beaucoup de tradis à l'autorité, épiscopale entre autres. Considérer que ce que fait Mgr untel est forcément mal alors qu'on ne connais pas à fond les enjeux de cette communauté dont beaucoup de soeurs partent alors qu'elles ont fait leurs voeux depuis longtemps, a de quoi interroger. Un certain nombre de soeurs pas forcément tradies forcenées, ont fini en dépression, ou ont quitté l'habit, ou sont en situation d'exclaustration. Dire qu'il n'y a pas besoin de réforme, c'est refuser de voir la réalité en face: cette communauté a besoin d'aide, et non d'idées toutes faites, faciles et partisanes.

Il n'y a pas que le cardinal Ouellet qui s'attelle aux réformes de la communauté, il y a la Mère Abbesse de Boulaur, dont l'abbaye est pour l'instant un exemple d'adaptation de la règle de Saint Benoît aux exigences de notre condition, de notre siècle. Et il y a le Père Abbé de Saint-Wandrille, dont on peut peut-être suggérer qu'il n'est pas là pour recevoir des chèques, pour son plaisir ou par ambition de pouvoir: franchement cette visite canonique n'a été une partie de plaisir pour personne.

De toute façon, c'est l'Ordre dominicain qui a repris les choses en main, et on peut avoir de belles espérances là-dessus.

J'espère que je ne verrai plus d'articles déshonorant pour l'Eglise sortir de nos journaux, ou pire encore, dans Le Monde!

Qu'un silence prudent permette à cette communauté de reprendre son souffle. Accompagnons-la de nos prières.

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