Une vérité variable, différente selon les circonstances, c'est ça ne pas être rigide. Mais dire parfois la vérité sur un sujet ne supprime le scandale et la faute de dire l'erreur dans d'autres circonstances.

Voici un extrait d'homélie dans lequel François affirme la possibilité de la damnation, s'il n'y a pas conversion :
"Lorsque nous lisons dans les journaux comment telle personne est corrompue, et aussi telle autre, qui a commis un acte de corruption. Ou que les profits illégaux vont de telle ou telle façon et ainsi de suite. Et tant de choses, aussi de certains prélats... En tant que chrétiens, notre devoir est de prier pour eux et de demander au Seigneur de leur donner la grâce de la pénitence, afin qu'ils ne meurent pas avec un cœur corrompu, car sinon les chiens de l'enfer prendront leur sang." Ici

Le problème le plus profond de François est sa conception et son rapport à la vérité (le temps supérieur à l'espace, etc.)

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