sainteté chez certains ici.

Leur messe étant bancale, la doctrine ne peut que l'être, aussi.
Ceci doit provoquer cela.

On ne se cache pas derrière son petit doigt.

Mayol de Lupé célébrait le VOM et portait la croix de fer... La croix de fer, pour un Français doublé d'un prêtre, faut oser. Je préfère Bruckberger pour l'époque... Ce dernier, défroqué et vivant avec une femme en Suisse, n'en demeure pas moins un critique de la nouvelle liturgie et un magnifique écrivain, celui qui est à l'origine des Dialogues des carmélites. Il demandait plus d'observances, alors que sa vie extra conventum témoignait du contraire.
La vie est compliquée cher semper parati !

Quand vous étiez curé ou missionnaire en 1968, vous suiviez ce que l'évêque demandait à ses prêtres, par esprit d'obéissance et parce que le rouleur compresseur indiquait la voie.

J'ai bien trop connu de valeureux curés, même en cravate, pour mettre tout un clergé dans une case. Et ils ont tenu bon et avalé bien des couleuvres. Ils sont les derniers à avoir vécu dans des presbytères inconfortables avec leur gouvernante, quand il y en avait une. Ils ont connu les mises à la retraite à 75 ou 80 ans. Ils ont connu des laïques leur dire que leur catéchisme ne valait plus rien, ils ont connu les mots d'introduction laïcs en début de messe et vu les rangs se dépeupler...

Mgr Bagnard, je crois, portait un pull noir, pas de col romain. Et cependant, il fut un bon supérieur et un évêque courageux à Belley-Ars. Et il n'était pas dans le courant majoritaire de la CEF... Mon compatriote Vilnet avait le col romain, mais il n'y avait que cela de romain chez lui...

Merci d'avoir vu le petit documentaire.

Ici un article sur le rôle du P. Maurice Poinsot dans la traduction d'une langue aborigène à Taïwan. Pour lui, le latin était une préoccupation secondaire pour évangéliser et maintenir les catholiques dans l'Eglise. Taïwan est une démocratie illibérale et autoritaire, qu'on ne s'y trompe pas.

Quand on pense à l'Asie et aux Missions, on doit rendre aussi hommage aux Jésuites, aux chanoines réguliers dont j'ai déjà parlé au Tibet... Quand les Jésuites risquaient leur peau, ils ne se présentaient pas en disant aux gens quel était leur tropisme sexuel comme cela se faisait dans les années 70-80 dans les réunions de jésuites en Amérique (dixit le père jésuite du club des hommes en noir).

MEP

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