Adesso si riapre il "caso Ratzinger"
9 Agosto 2021 - 07:27
La scelta compiuta da Benedetto XVI potrebbe essere normalizzata e sembra tutto pronto per la riforma. Una questione che può essere sempre più all'ordine del giorno

Francesco Boezi
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Adesso si riapre il "caso Ratzinger"
Quando Joseph Ratzinger ha scelto di rinunciare al soglio di Pietro, ha creato un precedente, oltre che un istituto, che è quello del papato emerito. Con quel gesto, Benedetto XVI ha in qualche modo rivoluzionato la Chiesa cattolica e le sue istituzioni, ponendo un tema che è anche giuridico. Qualcosa che non è ancora stato risolto.

Nel mondo contemporaneo, pronosticare che un vescovo di Roma preferisca rinunciare invece che affrontare processi ingestibili per via dell'età che avanza è possibile. Almeno lo è diventato dalla mossa del teologo tedesco in poi. Il che ha delle conseguenze rispetto a una tradizione millenaria di papati cristallizzati (con qualche eccezione) fino al momento della morte del sovrano. Siamo in un'epoca singolare: la modernità impone cambiamenti persino a un'istituzione apparentemente immutabile come la Chiesa. Prima della scelta di Benedetto XVI, checché se ne dica, la presenza contemporanea di un regnante e un emerito non era prevista. Mentre oggi è lo stesso Francesco ad avere aperto alla possibilità che il modello attuale sia replicabile. In Vaticano si starebbe così lavorando a una riforma per disciplinare la materia.


Ratzinger, quel "problema", lo ha posto in maniera indiretta, ma c'è chi tenta di affrontare la questione in modo completo. La domanda che circola dalle parti della Santa Sede è questa: cosa fare quando un pontefice non può più esercitare il suo ruolo? Come procedere, inoltre, dinanzi a una rinuncia del Papa? Sono due quesiti simili, che possono essere concatenati o no. Poi c'è la "convivenza" tra due vescovi di Roma: un altro punto delicato. Uno in carica e uno no, certo, ma pur sempre due. Un intervento normativo costituirebbe pure uno strumento per evitare sovrapposizioni tra due "uomini vestiti di bianco". Quante volte, in questi otto anni, Bergoglio e Ratzinger hanno creato, certo in modo non voluto, assist a narrative su una separazione in casa?

Il professor Valerio Gigliotti, accademico universitario che si occupa da tempo di pontificato emerito, premette, interpellato da IlGiornale.it, che "il papa può ammalarsi, può invecchiare (e molto!), può sentire venir meno le proprie forze fisiche e psichiche, ma può anche trovarsi in condizione di inabilità a esercitare il proprio ufficio, temporanea o permanente, dovuta a impedimenti fisici e improvvisi - un incidente o la sopravvenuta 'follia' ad esempio - o a coercizioni esterne: una minaccia, una prigionia (sono i casi di cosiddetta Sede Apostolica impedita)…". Insomma, esistono numerose fattispecie da analizzare. Ma il Papa, e questo è il punto focale, rimane un essere umano che può, per impedimenti o cause di vario genere, essere costretto a scendere dal soglio di Pietro.

Un Papa, però, deve esistere. E su questo non c'è possibilità di discussione. Gigliotti, nella sua disamina, tiene a mente un adagio latino: "papa fluit, papatus stabilis est", ossia il Papa passa, mentre il papato resta. Sul resto si può ragionare. Tornando alla rinuncia di Ratzinger, Gigliotti nota come quel passaggio abbia rappresentato uno spartiacque per la storia della Chiesa cattolica: "La dichiarazione di papa Benedetto XVI che annunciava la propria volontà di 'rinunciare all’ufficio' - prosegue il professore - ha sicuramente segnato un tournant nella storia del diritto canonico in relazione ad un istituto che si pensava ormai sepolto tra i tomi polverosi della normativa medievale: la rinuncia".


Il momento sembra maturo per procedere con delle disposizioni capaci di regolare ogni eventualità. Iniziano anche a esistere alcune che possono tracciare la rotta. Come quella di"Geraldina Boni, su "Stato, Chiese e pluralismo confessionale" . Il professor Gigliotti ci ha detto che "l’autrice sottolinea come emerga 'sempre più nettamente l’esigenza che proprio dagli esiti cui la dottrina è approdata […] il legislatore supremo possa attingere spunti ragionati e ben argomentati per la promulgazione di una normativa su questi temi: una normativa che pare oramai urgente e indilazionabile'". Ogni giorno può essere quello buono per la riforma.

Cosa accadrà? Tra chi pronostica che Ratzinger possa essere "silenziato" dalla nuova normativa e chi pensa banalmente che si vada verso la regolarizzazione del pontificato emerito, è comunque lecito immaginare che di vescovi di Roma emeriti, di qui in avanti, possano essercene altri.
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Il Giornale
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Maintenant rouvrir le " cas Ratzinger "
9 août 2021 - 07:27
Le choix de Benoît XVI pourrait être normalisé et tout semble prêt pour la réforme. Une question qui pourrait être de plus en plus à l'ordre du jour

Francesco Boezi
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Maintenant, le "cas Ratzinger" doit être réglé
Lorsque Joseph Ratzinger a choisi de renoncer au trône de Pierre, il a créé un précédent, ainsi qu'une institution, qui est celui de la papauté émérite. Par ce geste, Benoît XVI a en quelque sorte révolutionné l'Église catholique et ses institutions, en posant un thème également juridique. Quelque chose qui n'a pas encore été corrigé.

Dans le monde contemporain, prédire qu'un évêque de Rome préférerait abandonner au lieu de faire face à des processus ingérables dus à l'âge, c'est possible. Du moins l'est-il devenu depuis le mouvement du théologien allemand. Ceci a des conséquences par rapport à une tradition millénaire de papauté cristallisée (à quelques exceptions près) jusqu'au moment de la mort du souverain. Nous sommes dans une époque singulière : la modernité impose des changements même à une institution apparemment immuable comme l'Église. Avant le choix de Benoît XVI, quoi qu'on en dise, la présence simultanée d'un souverain et d'un émérite n'était pas prévue. Alors qu'aujourd'hui c'est François lui-même qui s'est ouvert à la possibilité que le modèle actuel soit réplicable. Le Vatican travaillerait ainsi à une réforme pour régler la question.


Ratzinger a posé ce « problème » indirectement, mais il y a ceux qui essaient d'aborder la question de manière globale. La question qui circule dans les parties du Saint-Siège est la suivante : que faire lorsqu'un pontife ne peut plus exercer son rôle ? Par ailleurs, comment procéder face à une démission du Pape ? Ce sont deux questions similaires, qui peuvent être liées ou non. Ensuite, il y a la « coexistence » entre deux évêques de Rome : autre point délicat. Un en poste et un non, bien sûr, mais toujours deux. Une intervention réglementaire serait aussi un outil pour éviter les chevauchements entre deux « hommes vêtus de blanc ». Combien de fois, au cours de ces huit années, Bergoglio et Ratzinger ont-ils créé, certainement de manière non désirée, des aides à des récits sur une séparation à la maison ?

Le professeur Valerio Gigliotti , universitaire universitaire impliqué dans le pontificat émérite depuis un certain temps , a déclaré, interrogé par IlGiornale.it , que « le pape peut tomber malade, il peut vieillir (et beaucoup !), il peut ressentir ses forces physiques et mentales défaillantes, mais il peut aussi se retrouver dans une condition d'incapacité d'exercer sa fonction, temporaire ou définitive, en raison d'empêchements physiques soudains - un accident ou la « folie » survenant par exemple - ou des contraintes extérieures : une menace , une captivité (ce sont les cas du soi-disant Siège Apostolique entravé)…".Bref, il y a de nombreux cas à analyser. Mais le Pape, et c'est le point central, reste un être humain qui peut, pour des empêchements ou des causes de diverses natures, être contraint de descendre du trône de Pierre.

Un pape, cependant, doit exister. Et là-dessus, il n'y a aucune possibilité de discussion. Gigliotti, dans son examen, garde à l'esprit un adage latin : « papa fluit, papatus stabilis est », c'est-à-dire que le Pape passe, tandis que la papauté demeure. Le reste peut être raisonné. Revenant sur la démission de Ratzinger , Gigliotti note combien ce passage a représenté un tournant pour l'histoire de l'Église catholique : « La déclaration du pape Benoît XVI annonçant sa volonté de "renoncer à la fonction" - poursuit le professeur - a certainement marqué un tournant dans l'histoire le droit canon par rapport à une institution que l'on croyait enfouie parmi les volumes poussiéreux de la législation médiévale : le renoncement »


Le moment semble venu de procéder à des dispositions capables de régler toute éventualité. Il y en a aussi qui peuvent tracer la voie. Comme celui de "Geraldina Boni, sur" Etat, Eglises et pluralisme confessionnel ". Le professeur Gigliotti nous a dit que " l'auteur souligne comment le besoin émerge de plus en plus clairement des résultats que la doctrine est parvenue au [...] le législateur peut puiser des idées raisonnées et argumentées pour la promulgation d'une législation sur ces questions : une législation qui semble désormais urgente et ne peut être reportée.'" Chaque jour peut être le bon pour la réforme.

Que va-t-il se passer ? Parmi ceux qui prédisent que Ratzinger pourra être « réduit au silence » par la nouvelle législation et ceux qui pensent trivialement que l'on s'achemine vers la régularisation du pontificat émérite, il est pourtant légitime d'imaginer qu'il puisse y avoir d'autres évêques émérites de Rome.
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