Lu sur The Remanant ce pastiche de Traditionis Custodes (Trad : deepl.com):

Avec la promulgation de Traditionis Custodes, François de Rome s'est encore révélé être un ennemi de la Tradition. On peut se demander quel élément central de la vraie religion sera le prochain sur sa liste de choses à détruire avant sa propre mort. Le Rosaire traditionnel peut-être ? Cela pourrait être facilement accompli, en utilisant le modèle qu'il a déjà complété avec son plus récent motu proprio. Le voici :

Rosarii Custodes : Sur l'usage du Saint Rosaire avant les Mystères Lumineux

Gardiens du Rosaire, les évêques en communion avec l'Évêque de Rome constituent le principe visible et le fondement de l'unité de leurs Églises particulières. Sous la conduite de l'Esprit Saint, par la régulation du Rosaire, ils gouvernent les Églises particulières qui leur sont confiées.

Afin de promouvoir la concorde et l'unité de l'Eglise, avec une sollicitude paternelle envers ceux qui, dans quelque région que ce soit, adhèrent à des formes de Rosaire antérieures à l'ajout des Mystères Lumineux par le Pape Jean-Paul II, mon vénérable prédécesseur, Benoît XVI, a accordé et réglementé la faculté de continuer à prier la forme traditionnelle du Rosaire. Il entendait ainsi "faciliter la communion ecclésiale des catholiques qui se sentent attachés à une forme antérieure du Rosaire".

À présent, je désire, avec cette Lettre apostolique, aller toujours plus loin dans la recherche constante de la communion ecclésiale. C'est pourquoi j'ai jugé opportun d'établir ce qui suit :

Art. 1. Les Mystères Lumineux promulgués par le Pape Jean-Paul II sont l'expression unique de la lex orandi de l'Église romaine.

Art. 2. Il appartient à l'évêque diocésain, en tant que modérateur, promoteur et gardien de toute la vie spirituelle de l'Église particulière qui lui est confiée, de réglementer les prières du Rosaire de son diocèse. Par conséquent, il est de sa compétence exclusive d'autoriser l'usage des Mystères traditionnels du Rosaire dans son diocèse, selon les directives du Siège Apostolique.

Art. 3. L'évêque du diocèse dans lequel existent jusqu'à présent un ou plusieurs groupes qui prient selon le Rosaire traditionnel avant les ajouts du Pape Jean-Paul II :

1. doit déterminer que ces groupes ne nient pas la validité et la légitimité des Mystères Lumineux, dictées par le Magistère du Souverain Pontife ;
2. désigne un ou plusieurs lieux où les fidèles adhérents de ces groupes pourront se réunir pour la récitation du Rosaire traditionnel (toutefois pas dans les églises paroissiales et sans l'érection de nouvelles paroisses personnelles) ;
3. d'établir dans les lieux désignés les jours où il est permis de réciter des chapelets traditionnels en utilisant les quinze Mystères révélés par la Sainte Mère. Dans ces chapelets traditionnels, les prières sont offertes en langue vernaculaire, en utilisant les traductions des prières approuvées par les Conférences épiscopales ;
4. de nommer un prêtre qui, en tant que délégué de l'évêque, est chargé de ces chapelets traditionnels et du soin pastoral de ces groupes de fidèles. Ce prêtre doit être apte à cette responsabilité, compétent dans l'usage du Rosaire antérieur aux additions du Pape Jean-Paul II. Ce prêtre devra avoir à cœur non seulement la récitation correcte du Rosaire, mais aussi le soin pastoral et spirituel des fidèles ;
5. de vérifier que les paroisses canoniquement érigées au profit de ces fidèles attachés au Rosaire traditionnel sont efficaces pour leur croissance spirituelle, et de déterminer s'il faut ou non les conserver ;
6. de veiller à ne pas autoriser la création de nouveaux groupes du Rosaire traditionnel.

Art. 4. Les prêtres ordonnés après la publication du présent Motu Proprio, qui désirent réciter le Rosaire sous sa forme traditionnelle, devront présenter une demande formelle à l'évêque diocésain qui consultera le Siège Apostolique avant d'accorder cette autorisation.

Art. 5. Les prêtres qui récitent déjà le Rosaire selon les Mystères traditionnels doivent demander à l'évêque diocésain l'autorisation de continuer à jouir de cette faculté.

Art. 6. Sont abrogées les apparitions et locutions mariales antérieures, les écrits des saints, des mystiques et des papes, les normes, instructions, permissions et coutumes qui ne sont pas conformes aux dispositions du présent Motu Proprio. Tout ce que j'ai déclaré dans la présente Lettre apostolique en forme de Motu Proprio, j'ordonne de l'observer dans toutes ses parties, nonobstant toute autre chose contraire, même si elle mérite une mention particulière.

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