L'historien Martin Dumont, spécialiste du catholicisme de l'époque contemporaine, a lu l'ouvrage qu'il qualifie de "vraiment lamentable" et de "triste pour l'auteur".

Apparemment les sources de l'ouvrage sont : les "Mémoires" de Diana Vaughan, que les historiens s'accordent à considérer comme sortis de l'imagination de Taxil ; le Marquis de la Franquerie, dont on ne présente plus l'absence de sérieux ; une vision tardive de Mélanie de la Salette ; la Revue internationale des sociétés secrètes (revoilà La Franquerie).

Il pourrait y avoir une recension sanglante dans le prochain volume de la RHEF, si encore Martin Dumont s'en donne la peine.

En tous cas, voilà un exemple de pourquoi les théologiens ne devraient pas se penser automatiquement compétents en histoire.

Affligeant.

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