n'est pas compris, ou pas toujours compris, dans les pays qui nous entourent. Il y a, bien entendu, des exceptions.

Cependant :

1) cela ne signifie pas que le phénomène de la messe traditionnelle soit marginal au niveau mondial ;

2) il y a aussi cette haine et cette réaction dont je parlais. Surtout, les clercs qui ont les postes de direction voient le phénomène de la messe traditionnelle gagner du terrain et y voient une contestation silencieuse de leur autorité.

Pour revenir à l'explication numéro 3 de mon post précédent, il faut comprendre que le catholicisme des pays voisins n'a pas subi de la même façon que nous le choc de la Révolution de 1789. Ils ont continué à vivre, et presque jusqu'à nos jours, et malgré Vatican II et le nouveau rite de 1969-70, dans des pays où survivait, pour différentes raisons, une forte ou assez forte chrétienté sociale. A bien des égards, ils n'ont pas compris que la chrétienté subsistait encore chez eux comme un poulet ou un canard sans tête.

Il n'y a pas eu chez eux de rupture brusque, qui laisse la moitié des fidèles sur le carreau. Il y a eu un lent et long alanguissement. Ils sont devenus à moitié protestants et agnostiques sans s'en rendre compte ! Ils ne comprennent donc pas notre résistance sur ce point. Ils nous prennent pour des excités.

Dans ces pays, où de surcroît l'Eglise a un statut concordataire ou assimilé, le clergé est en phase avec l'idéologie de la puissance publique et tient encore assez bien les fidèles. C'est pourquoi les Fraternités traditionnelles ont énormément de mal à s'implanter dans des pays comme l'Irlande, le Portugal, la Pologne, l'Italie etc ...

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