Plusieurs niveaux de disposition :


- l'Eglise a disposé ainsi la liturgie ; en Orient où le pain est trempé dans le calice, et mis en bouche, en Occident où le prêtre (in personna Christi = en personne du Christ) met en bouche le corps de Dieu, dans un espace réservé entre autre un estomac sans matières en cours de digestion.

- le fidèle : qui sait que ses mains ne sont pas forcément assez propres pour toucher son Dieu, qui ne veut pas mettre l'Hostie dans le fouillis (de poussières ou d'estomac juste rempli).

- le fidèle, enfant de Dieu, qui se sait petit, et se laisse nourrir, sans chercher à prendre, ni ne tient à prouver qu'il est assez grand pour manger tout seul !

- le prêtre qui agit "in personna Christi" et nourrit ses ouailles, chacun avec affection divine, lui présentant le mets divin le plus précieux de la terre (et du Ciel). Un cadeau de confiance que le Seigneur lui donne de goûter à chaque messe.

- le fidèle à genoux devant son Dieu, qui veut se laisser manger, parce qu'il demande à Dieu de le manger, comme l'herbe qui veut devenir mouton cherche à être mangée pour le devenir.*

Si vous étudiez bien la balance bénéfice/sottise du geste, vous verrez que l'Eglise est judicieuse dans ses dispositions.

Avec mes bonnes salutations
Glycéra


qui aime aussi contempler les profondeurs de ce qu'on choisit, même si pour d'aucuns, c'est "évidemment" inutile, voire interdit car dangereux de réfléchir. Plus on cherche, plus on trouve ! Et plus on regarde ce que fait notre mère l'Eglise, plus on adore le Dieu qui nous la garantit.





*Les Orientaux s'agenouillent-ils partout ?

PS : j'ai connu l'époque des bols de bois qui circulaient dans les rangs ... "parce que cela faisait plus fraternel de montrer qu'on aimait partager le pain". Oui, et pas dans tel ou tel coin ignare et reculé, mais en plein Paris !

J'ai aussi connu un teinturier qui rapportait assez souvent les hosties trouvées dans les poches ... A Paris toujours, et pas dans les quartiers classés ignorants !

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