J'ai connu vers 1955-57 (j'avais une dizaine d'années) un prêtre très agé, qui n'avait jamais été curé de paroisse, mais enseignant et aumônier d'institutions, ami de la famille, qui au témoignage de mes parents prononçait a la française en célébrant. Je ne l'ai pas entendu personnellement, il est décédé vers 1960.

Je n'ai pas connu la prononciation "a la française" dans la célébration de le messe ou de l'office. Mais je l'ai souvent entendue dans des citations ou l'énoncé d'adages juridiques.

Cette manière résultait des enseignements d'Erasme et des humanistes de la Renaissance française. Jointe à l'accentuation systématique sur la dernière syllabe, elle rendait le latin absolument étranger à son propre génie. Elle avait contribué à faire du latin scolaire et distingué une langue vraiment morte...

La prononciation latine est un abîme d'incertitudes et un inépuisable sujet de discussions.
La prononciation ecclésiastique actuelle, inspirée de la prononciation en Italie, est plus proche semble-t-il à l'égard du latin des Pères et de la liturgie, et vraisemblablement proche de la prononciation médiévale.

En effet un provençalisant la rapprochera volontiers du traité toulousain de rhétorique du XIVe siècle "Las Leys d'Amour" qui compare la phonétique du latin et celle de la langue d'oc.

La prononciation dite "restituée" qui est enseignée présentement dans les collèges et lycées est probablemnt une reconstruction idéalisante de la langue présumée "classque".
On peut lui reprocher en particulier les archaïsmes du c-devant -e ou -i (Kaëssar), le -s- intervocalique durci en -ss-, la diphtongue -ae développée en -aé etc...

Cela a peu d'importance au fonds.
Restituer la pronconciation française dans l'exécution d'oeuvres du XVIIe ou XVIIIe s n'a pas de sens selon moi. Aucune incidence réelle sur la musique et défiguration humanistique du latin à la limite du snobisme (pardon !)

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