Les quatre accords toltèques – compléments :

Traduction en langue « ado »
Origine américaine, mais encore
Le 5ème accord et les trois maîtrises
Où serait le danger pour des catholiques fervents ?




Traduction en langue « ado » :
1 – Sois « ok* » partout et toujours !
2 – Ne la joue pas « perso » !
3 – N’interprète pas à ta sauce !
4 – Donne ton meilleur, partout !

Cultive les trois voies : te transformer, te et avoir une intention droite et pure. Alors tu peux :
5 – Ecoute, entends l’autre comme il est réellement.
= voir ce qui est.

* ok avec ta conscience



On les accuse de n’être pas « toltèque », cela ne change rien à leur contenu.
Nagual veut dire chaman. Un chaman entend ce que les matérialistes n’entendent pas, les gens liés à un code moral sans voir plus loin, à une pratique religieuse faite de gestes et de procédures non plus.
Prier avant d’écouter l’invisible, pour n’être pas trompé, c’est le mode de vie de toute personne sainte, le discernement des esprits (bon ou dangereux ?), et ne fréquenter que selon ses capacités, sans présomption, laissant aux anges auxiliaires de nos vies de faire le tri qui est trop fort pour nous.



Quatre accords avec soi-même : les entendre, les comprendre, et voir si c’est une promesse qu’on se fait à soi-même : pour progresser dans sa vie. Suis-je décidé à vivre ainsi ?

Un cinquième accord en sera la conclusion : « je serai centré en moi, et je serai capable d’entendre l’autre comme il est, sans peur en moi, et sans intrusion en lui. »

Pour passer de quatre à cinq ?

Il est nécessaire d'accomplir les trois maîtrises : attention, transformation, intention.

Attention : être là où on est, sans rêver autre chose, sans tricher, sans rester figé, mais se rendre compte de ce que la vie est à ce moment pour soi. Qui est là, et quel est son ressenti du moment ? Entendre et voir la réalité comme elle est.

Transformation : être libre d’attaches anciennes, de boulets, de répétitions malheureuses, de fautes incoercibles, d’addictions, et accepter que la vie vive, et soi avec, se transformant comme tout être vivant, jamais figé.

Intention : être en relation avec l’énergie de la vie, car c’est elle qui permet les forces pour progresser et pour soutenir : cette énergie a un nom : c’est Dieu.

Ce dernier mot est Intention. Pour les Toltèques cela veut dire Dieu : j’y tends, je le désire, j’y vais ainsi je deviens qui je suis. Cette maîtrise de l’intention, c’est la Vie, c’est l’Amour, sans condition, comme Dieu.
Bien sûr cela nous redit : « Devenir semblable à Dieu » associé à « Devenez parfait comme Dieu est parfait »


Et celui qui refuse déjà les quatre accords en lui ? 1 – il n’est pas correct, pas droit dans sa vie. 2 – il se met au centre de tout, et prend tout pour lui, se charge de tout. 3 – il jauge, juge, et n’écoute pas en vérité qui est l’autre. 4 – il ne cherche pas en lui-même à faire le meilleur, et reste en deçà de ses capacités (tiède devant Dieu)
S’il refuse de se transformer, se convertir, s’il refuse de …, s’il ne sait jamais voir quelle est l’intention réelle de l’acte qu’il va poser, est-il maître de ses pulsions, de ses passions, et capable d’employer ce qu’il a reçu en étant créé ? Est-il l’ouvrier de son jardin intérieur, et pourra-t-il en donner les fruits à qui en a besoin ?

Comment pourrait-il alors œuvrer dans le monde quand et où Dieu le place ?


Quel danger pour un catholique fervent ? Où en voyez-vous ?
Idolâtrer la « méthode », la placer comme un absolu. Le danger est déjà présent pour un religieux qui idolâtre sa Règle, au lieu de savoir qu’elle est seulement carte routière et outil. Cette idolâtrie est typique des pharisiens : tout se juge à l’acte mesurable, et ils ont voulu tuer Dieu pour sa liberté intérieure.

Penser que la pratique empêche d’aller à Dieu ? C’est donner au « professeur » un pouvoir qu’il n’a pas, et que les écrits ne contiennent en rien. C’est probablement n’avoir pas lu, ou bien avoir projeté dans la lecture le désir, l’intention d’y trouver une recette et non un esprit de vie.

Penser que l’intention de la « méthode » est de limiter le développement humain ? Est-ce à dire qu’elle met des limites, des interdits ? A quel endroit des présentations et des explications voyez-vous ce danger ? Au contraire cela explique que les comportements de Juge, de Victime, de Gourou malsain sont des parasites : se nourrissent de la vie, mais n’y apportent rien qui fassent grandir autrui.

Penser que cela alimente l’orgueil et la suffisance ? Parce que la recherche de la liberté serait une émancipation, un rejet du Père Créateur : une sorte de « je vais me débrouiller seul » ? Alors que nous avons entendu « La Vérité vous rendra libre. » donc le vrai regard en soi sur ses intentions et ses actes rend libre, largue les amarres des addictions et des vieilles fautes.

Penser que le but est de détacher l’homme de Dieu ? Invention ! Ce serait comme dire que la religion catholique a pour but de retirer à l’homme qui fait vœu d’obéir ou qui demande le baptême sa capacité ontologique de liberté. C’est hélas ce que trop de prétendus croyants font en se contentant de suivre la morale ou les calendriers, juste pour ne pas se faire de reproches à eux-mêmes.



Celui qui aime et désire Dieu ose se lancer :
Vivre droitement / Pas d’égotisme / Ne condamne pas / Sois à ton meilleur /
Et accueille comme le Père des Cieux accueille : à aimer, en Vérité.
N’est-ce pas une belle échelle ?

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