D'abord à mon avis la référence principale du catholique doit être les enseignements autorisés du magistère qui donnent des interprétations justes de la parole de Dieu et non des extraits de passages bibliques très souvent compris en dehors de leur contexte.
Ainsi l'Eglise (dans le CEC et tous les documents doctrinaux du magistère) affirme que la Charité est le plus grand des commandements et la défini comme étant une vertu surnaturelle qui nous fait aimer Dieu pour lui-même, et le prochain comme soit même pour l'amour de Dieu. Donc c'est quand l'amour du prochain est une manifestation , un rayonnement, une conséquence de l'amour qu'on a pour Dieu qu'il peut être considéré comme étant le résumé de la loi. Et l'amour de Dieu est considéré comme étant la charité lorsqu'il est un amour de complaisance qui nous fait aimer Dieu pour lui-même et non pour nous! Donc quand on aime Dieu pour jouir de ses biens ou de lui-même on n'a pas la charité.
Ceci dit, parler de l'amour du prochain comme étant le résumé de la lois sans aucune référence supposée ou explicite à l'amour de Dieu, créé des confusions graves! car le mot amour est très galvaudé. En parlant de l'amour sans précision, quasiment personne ne pensera à l'amour de charité tel que défini plus haut. Et comme tout être humain, peut aimer d'un amour purement naturel son prochain, Dieu devient facultatif car il est réduit à être juste un moyen pour aimer le prochain, moyen dont beaucoup peuvent s'en passer...

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