concernant des débats qui sont toujours très actuels:

1- La possibilité qu'une abdication papale puisse être invalide malgré les apparences;

2- La possibilité qu'un faux pape puisse être à la tête de l'Église; laquelle n'esr possible que s'il y a simultanément un vrai pape dont l'abdication serait invalide, et un faux qui prétend être l'unique légitime pontife. Cette condition (la présence d'un vrai pape en même temps que le faux pape) est nécessaire pour que ce soit maintenu le dogme de l'indéfectibilité de l'Église selon lequel il y aura toujours un pape;

3- La possibilité qu'un pape hérétique puisse être à la tête de l'Église est réelle et, à ce sujet, le frère Jean donne un exemple spécifique de l'histoire de l'Église en nommant non pas Honorius mais Libère, ce qui n'est pas sans intérêt puisque certains le considèrent comme un saint alors que d'autres le classent comme un hérétique.

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