se fixer sur ce que peut dire le pape, celui-là ou un autre, au jour le jour. Autrefois, les gens ne savaient pas ce que disait ou faisait le pape et ils n'en n'étaient pas moins chrétiens - catholiques - pour autant.

Cette "papimanie" remonte au XIXème siècle quand les Catholiques se sentirent solidaires de la personne du pape qui avait perdu les Etats pontificaux, était "prisonnier à Rome" et semblait lutter seul contre la modernité.

De manière générale, et depuis le XIXème siècle surtout, la revendication d'universalité des États dans le monde occidental, se heurta, en effet, à l'Église catholique, qui souhaitait tout naturellement préserver son rôle propre, son influence et les traditions chrétiennes comme ciment de la société. L’emprise du pouvoir politique sur les sociétés et l’Église poussa de nombreux Catholiques à revendiquer, au nom de la liberté de l’Église, une plus grande intervention du pape. Ce fut le développement du courant ultramontain favorable au renforcement de l’autorité du Siège apostolique.

Aujourd'hui, les médias ont encore renforcé cette personnalisation du visage de l'Eglise catholique.

Respectueux du Siège de Pierre et du Pape comme personne-institution, principe d'unité, oui ; hyper focalisation sur les moindres faits et gestes du Pape, non ! Nous croyons en l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique, pas en le Pape !

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