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cohérence et méthode
par Accipiter 2021-01-06 09:41:15
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En effet, il n'y a pas de statistiques de départs, d'aucun institut, pas plus que nous n'en publions en entreprise... Cependant, plusieurs aspects m'interpellent, dans vos tendances sur la FSSPX :
- vous indiquez pour la Résistance "avec Avrillé et Santa Cruz" mais ni l'un ni l'autre n'ont jamais fait partie de la FSSPX. Du coup, il semble que vous analysiez par "mouvance" et pas par Institut ? Avez-vous compté la séparation du Barroux ou d'autres ?
- Pareil quand vous parlez des "moeurs" et que vous précisez "dont 2 à la Résistance" : est-ce un départ de la FSSPX vers la Résistance pour cause de moeurs (?) logiquement déjà comptée en cause 2, ou un départ de la Résistance, ce qui signifierait que tout d'un coup, la Résistance appartiendrait à la mouvance FSSPX ?
- toujours à la cause "moeurs" vous indiquez 2 réductions à l'état laïc, mais réduction pour cause de "moeurs" ? Qu'entendez-vous alors par ce mot : affaire judiciaire, libertinage, mariage ?

Ensuite, annoncer un classement des causes sans indiquer sur combien d'individus se base votre étude (combien de noms avez-vous retrouvés ?) est problématique. Est-ce que vos "statistiques" (sic) vont du début de l'institution en 1970 à nos jours, y compris les Sacres de 88 ?

De plus, il y a un biais évident sur vos sources d'information possibles : il est plus facile de retrouver les noms de ceux qui sont partis dans une autre mouvance avec force publicité (sédévacs, résistants et selon les périodes FSSP/IBP) que ceux qui sont partis plus discrètement (diocèses), voire très discrètement (réduction à l'état laïc). Le nombre de réductions à l'état laïc est malheureusement plus élevé que ce que vous indiquez, sans être non plus massif...

Bref, pour m'être moi-même intéressé à ce genre de statistiques par le passé, je pense comme vous à la louche que les plus grandes causes de départ sont Sédévacantisme (années 70/80), Résistance (fin des années 2010), Instituts ED (années 88-90 ; dans une moindre mesure après 2006), Diocèses et abandon de l'Ordre. Mais je me garderai bien d'avancer des chiffres ni même des taux de "Turn Over". Encore moins de les comparer avec d'autres institutions, ou d'en tirer une quelconque conclusion (ce que vous ne faites pas non plus).

--
Accipiter

     

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