Les formes de la spiritualité contemporaine et notamment le courant New-Age, mais aussi sa soeur la franc-maçonnerie, tirent leur origine de trois dérives d'origine gnostique.

- Le subjectivisme : on ne considère valide que ce qui a été choisi par l'individu. L'expérience spirituelle ne peut être que personnelle. La médiation des institutions est rejetée. L'homme s'affirme mesure de toute chose. La définition du modernisme donnée par le cardinal Mercier s'applique parfaitement à la gnose : "L'âme religieuse ne tire d'aucune autre source que d'elle-même l'objet et le motif de sa propre foi".

- Le dialoguisme : en complément de l'exaltation de l'individu, l'échange autour des expériences personnelles est promu sous la direction de maîtres spirituels, notamment orientaux, souvent adeptes de la métempsychose.

- Le holisme : nous sommes invités à la communion avec le Grand Tout : le vivant et les multiples traditions spirituelles. Cette communion conduit à une synthèse cosmique qui permet d'échapper au tombeau de notre matérialité et nous libère des constructions socio-culturelles qui nous déterminent.

Si on y regarde de plus près, on retrouve le triptyque maçonnique : Liberté, Egalité, Fraternité.

- La subjectivité c'est la liberté par rapport à une révélation qui s'imposerait à nous, l'homme s'émancipe du réel, de la nature, dont il devient l'architecte dans un délire prométhéen.

- L'égalité se manifeste par un dialogue qui nie toute prétention à représenter une voie unique vers la vérité. Toutes les expériences spirituelles se valent à partir du moment où elles ne sont pas exclusives.

- La fraternité est recherchée par la communion avec le cosmos qui rend caduques les institutions et les murs qu'elles créent entre les individus.

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