Il y a cinquante ans, Mgr François Charrière, évêque de Fribourg, érigeait canoniquement la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X. Combien d’épreuves l’œuvre a-t-elle dû surmonter ? La société a été officiellement supprimée au bout de cinq ans. Les évêques, à travers le monde, multipliaient les mises en garde contre elle. Deux ans plus tard, tout le corps professoral de l’unique séminaire démissionnait et, quelques mois après, c’est le district américain qui faisait sécession. En 1988, le fondateur était réputé excommunié par un décret du Saint Siège. Tous les signaux indiquaient que la Fraternité devait disparaître et ses membres se disperser dans l'oubli. L’œuvre a continué, au-delà du caractère très humain de ceux qui la composaient. Quelques-uns ont tout abandonné. Mais la plupart sont demeurés fidèles dans le silence et la prière. Avec le temps, les sanctions se sont évanouies, les clichés se sont estompés. Des voix se sont élevées pour louer la clairvoyance de Mgr Lefebvre.

Comment ne pas faire le lien entre la détermination du fondateur et le fait que la messe traditionnelle se répande toujours davantage, que toute une partie du jeune clergé de notre pays aspire à retrouver une pastorale plus conforme à la tradition de l’Église ? Dans les années 1970, Écône était le seul séminaire formant les candidats au sacerdoce pour la messe traditionnelle. C'est en son sein que, dès 1972, il fut décidé de s'en tenir à la version du missel de 1962, plutôt qu'aux éditions de 1965, 1967 ou celle de saint Pie X. Dès les années 1980, la FSSPX demandait que tout prêtre pût célébrer selon le missel tridentin, aboutissant à la libération du 7 juillet 2007.

Grâce soit rendue à Mgr Lefebvre et aux centaines de disciples qui l’ont imité pour recueillir les traditions qui avaient été abandonnées par les hommes d’Église, et pour apporter aux âmes, au cours de ce demi-siècle, les sacrements et la doctrine, qui seront si nécessaires au redressement de la Chrétienté.

Sancte Pie Decime, ora pro nobis

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