... ou du moins à considérer avec prudence, lorsqu'on parle d'extraterrestres intelligents qui ne seraient pas des Anges, c'est à dire des êtres composés de matière et d'esprit.

Le premier est celui de l'évolutionnisme. Quand on pose aujourd'hui la question des extraterrestres intelligents, on le fait en général dans la perspective d'une évolution qui comme celle que nous imaginons sur la terre, aurait produit en définitive des êtres intelligents. Or même s'il y a de la vie sur d'autres astres que la terre, rien ne dit qu'elle puisse évoluer jusqu'à la production d'êtres intelligents.

L'autre présupposé serait que de tels êtres intelligents seraient capables de connaître et d'aimer Dieu. Et là l'Ecriture est claire, lorsqu'on lit que Dieu souffla sur Adam après l'avoir formé de la poussière du sol, c'est en fait qu'Il lui donne sa dimension spirituelle, qui n'est rien d'autre que la capacité à l'égard de Dieu. Par conséquent si Dieu a placé sur d'autres astres que le nôtre des êtres intelligents ayant un corps (quel que soit l'apparence de ce corps et son mode de "production"), il faut maintenir que s'ils sont spirituels (capables de connaître et d'aimer Dieu), c'est par un don particulier de Dieu Lui-même.

Dès lors se pose la question : ont-ils péché comme nous ? Si non, ils me paraissent assez semblables aux Anges, et pourraient avoir par rapport à nous un peu le même rôle qu'eux. Mais dans ce cas je pense que la Révélation en parlerait.

Il ne reste alors que la possibilité que, si de tels êtres qui seraient comme nous à la fois des créatures matérielles et spirituelles existent vraiment, ils ont péché comme nous ou d'une façon analogue - ils ne sont pas demeurés dans l'amour de Dieu. Dans ce cas, puisque Dieu s'est incarné chez nous, ce serait à nous de leur en apporter le message, comme jadis nos ancêtres l'ont fait en traversant l'Atlantique. Car l'incarnation a une valeur universelle. "Il descendit du Ciel", cela signifie qu'Il est venu dans le monde matériel, et il me paraît impossible que cela se produise plusieurs fois : cela me paraît incompatible avec l'unicité de Dieu et de son geste créateur du monde.

Bref, pour répondre précisément à votre question : l'hypothèse ne peut pas être rejetée absolument - qu'il existe ailleurs que sur la terre des êtres à la fois matériels et spirituels, il n'y a donc pas à rechercher d'argumentaire particulier pour la réfuter. Cependant les termes mêmes dans lesquels doit être formulée l'hypothèse conduit à la considérer comme très peu probable.

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