Ce sont les derniers remparts pour protéger, sauf exceptions, le patrimoine des vandales et des gouvernants (en dehors des pressions politiques...), et surtout depuis soixante ans du vandalisme clérical (à condition que l'église soit classée ou possède des objets inscrits ou classés).

Ce vandalisme continue allègrement en 2020. Même d'excellents évêques conservateurs prêts à virer les stalles de leur cathédrale... Seuls les MH permettent de les calmer. J'ai cité souvent ici des protections et des études menées par les MH (l'Etat, quoi) sur le vestiaire liturgique d'églises dont les catholiques et son clergé se f... pas mal depuis des décennies.

Ce sont les MH qui conseillent des couvents qui ferment pour qu'ils ne se fassent pas avoir par l'évêché local ou des antiquaires véreux, afin qu'ils ne vendent pour rien des tableaux ou leurs archives. Je connais aussi des conservateurs des MH qui ont commandé le reportage photographique de la dernière année de vie d'un carmel, sans quoi jamais cette belle initiative ne se fait par l'Eglise (sauf exceptions). J'ai fait cela pour le couvent dominicain de Dijon il y a vingt ans, à mes frais. Le Saulchoir et les archives provinciales n'ont montré aucun intérêt.

Essayez de me croire pour les MH.
Je connais plusieurs cathédrales dont le clergé et la CDAS mentaient sciemment aux MH pour leur faire avaler un bouleversement du choeur, sous couvert du fameux concile. Et ce, encore de nos jours et depuis vingt ans ! Si la CRMH n'a pas de conservateurs connaisseurs de l'histoire de l'Eglise et même du clergé (ce qui est parfois le cas), elle est prête à gober. L'Eglise ose dire que la liturgie n'y est pas exercée comme le demande le concile (argh ! et en 2010, il serait temps de se réveiller...). Qu'il faut de la place pour les saintes huiles (alors que celles-ci se font dans des églises tournantes ! et quand bien même, les prêtres se mettent dans les stalles), qu'il faut de la place pour les prostrations des prêtres ordonnés (pour des diocèses qui ordonnent en moyenne un prêtre tous les trois ans !!!!). Pour bien des conservateurs de MH, de musées et de l'Inventaire (et j'en connais des dizaines), les catholiques passent pour des gens incompétents et indignes de leur héritage. Le clergé jouit encore d'un vague respect qui impose de mettre les formes avec lui, même quand ce clergé passe dix fois devant le tabernacle sans le moindre égard, sous le regard amusé du maire et du conservateur. Quand un prêtre prend le temps de mettre les formes, de nettoyer sa sacristie ou de lire son bréviaire dans le banc, croyez-moi, cela inspire le respect. Ce genre de prêtre est devenu rare. Un ancien archevêque, particulièrement plan-plan et insipide, voulait que sa stalle fasse face à la nef, car bla-bla-bla. Cet archevêque n'a sans doute jamais vu la stalle de l'archevêque à Notre-Dame de Paris ! Lui envoyer cela poliment dans le dentier permet de la calmer un moment. Mais l'archevêque tapa plus haut pour arriver à ses fins... (en vain, je précise). J'aurais voulu pouvoir lui dire qu'un trône dans une stalle, ce n'est pas très conciliaire ni humble... Qu'il prenne une chaise en paille ! Dois-je préciser que son "trône" - une chaise améliorée - pouvait pivoter sur ses pieds, et que la nef peut se repaître du profil de trois-quarts ou de la face du prélat, si ce dernier le souhaite). Qui a rénové et étudié les bancs de choeur très usés et le maître-autel ? Les MH.

Les religieuses qui ferment à tour de bras gagnent plus à se rapprocher de gens compétents pour être conseillées, que des commissions diocésaines souvent remplies de rigolos et de gens très orientés qui servent l'évêché depuis leur naissance. Je ne les connais pas toutes (sept à la vérité, d'expérience), mais je n'en connais qu'une dont le responsable, un prêtre, est parfait, tout en devant se méfier des autres membres. A Orléans, on se garderait bien d'inclure un historien ou un habitué de la forme extraordinaire. Je ne connais d'ailleurs pas les membres, c'est dire leur rayonnement.

Pour sauver le maître-autel 1830 de ma propre église d'enfance (le maire était mon père) non classée, j'ai écrit au prêtre responsable de la CDAS. Le curé voulait tout virer à la faveur de travaux. Et quand le curé dit une chose en matière religieuse, le maire est prêt à la croire ! Les maires ignorent aussi la loi, comme les curés. Quand le prêtre a débarqué, il avait convoqué sans me le dire le curé, qui s'est avéré être son grand copain. Moralité, un mois après, le maître-autel avait illégalement été vendu à un antiquaire (sans délibération du conseil municipal, sans avis des paroissiens et même des habitants concernés même s'ils ne pratiquent plus). Je suis parti réveiller ce curé et l'évêque, en pleine nuit. Ils m'ont ri au nez, j'avais 19 ans. Le curé a aussi viré du choeur les statues de St Michel et Jeanne d'Arc (avec le noms sur le socle des morts de 14-18), car il ne voulait plus ces vieilleries. Le confessionnal a été brûlé, comme le banc d'oeuvre. J'ai sauvé seulement la chaire du XVIIIe s. Le ménage a été fait aussi dans les chasubles que mon vieux curé en civil mettait en semaine. L'ancien prêtre ouvrier a mis l'essentiel dans un sac poubelles. Et le recel des pseudo-musées diocésains ou dépôts diocésains n'est pas une solution. Les transferts sont illégaux et de plus, très mal faits, sans traçabilité.
Si mon église avait eu des meubles inscrits ou classés, jamais cela ne se serait passé ainsi.

Alleluia pour l'initiative que vous me proposez enfin ! Dans mes fiches sur vous, j'avais le fait que vous admirez, j'imagine sans borne comme moi, certain ancien vicaire général d'un diocèse bourguignon.

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