Oui, en français on dit/disait antéchrist, antichristus en latin. C'est à partir du concile que s'est généralisé 'antichrist' chez les conciliaires.
En effet, dès l'époque romaine, il y avait de nombreuses permutations entre les préfixes anté- (avant) et anti- (opposé à) :
antichambre, anticiper, antidater ; en italien : antipasto (ce qui vient avant le plat principal).

wiktionnaire : Il est communément admis que le préfixe anté- de antéchrist est une déformation de anti- et signifie « qui s’oppose au Christ ».
(Peu importe, appelez-le comme vous voudrez, ce n'est pas important ; mais il y aura une personne qui jouera un rôle de ce genre)

Bref, j'ai toujours vu dans mes lectures que l'A.C. sera une personne physique, un homme ayant passé un pacte avec le démon. Pour satisfaire son orgueil, il ira jusqu'à se faire vénérer comme un Dieu.
Certains textes prophétiques laissent entrevoir qu'il sera (plutôt) bon au départ, et qu'il trahira.
Dans un exorcisme, un démon avait manifesté son extraordinaire mépris envers cet homme qui, pour un moment de vaine gloriole, se condamnera à une éternité de souffrance.
Son langage sera toujours très flou, insaisissable. Ce ne sera pas "oui" ou "non", ce ne sera pas "Tu l'as dit : je le suis !" : ce sera plutôt du genre "ah, en fait c'est beaucoup plus compliqué, je suis obligé de vous révéler très progressivement les réalités de l'Au-Delà...".
Par exemple, ce sera sa réponse typique à la question : "Mais enfin, vous êtes la réincarnation du Christ ?...".

Il aura un pouvoir de séduction extraordinaire : quand il se dévoilera, il ne faudra surtout le regarder à la télévision. Il sera acclamé par toute une population facile à deviner (médias, milliardaires...).

Dès lors, s'il se fait passer (implicitement et progressivement) pour une réincarnation du Christ et est acclamé, il pourra interdire la messe, sacrilège à son égard, et devenue sans objet, du fait de son "retour".

D'autre scénarios d'interdiction de la messe sont possibles.
Par exemple, modification du rite de la messe, au motif que l'hostie serait purement un symbole, et qu'il ne faudrait pas tomber dans une "conception magique" de l'eucharistie, qui de plus nous sépare de l'unité avec les protestants...
Cette idée-là est répandue, même dans le clergé.

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