Je vois que la Tradition compte un éditeur de plus et inattendu, le Cerf.


Il faudrait une étude statistique précise que je n'ai pas le goût de faire. Si l'un ou l'autre en a l'énergie et l'envie ...

Il reste qu'on prouverait, je pense, assez facilement et avec des chiffres que la recette proverbiale du pâté d'alouette s'applique : une alouette tradi et un cheval néo-moderniste.
Il suffirait de comparer les catalogues de la maison avec d'autres éditeurs religieux catholiques.

Quant à savoir s'il y a d'excellents livres parus au Cerf, c'est évident cela ne me semblait pas avoir besoin d'être longuement établi. Est-ce que la politique éditoriale globale est différente des années 1950 ? Je ne le crois pas pour ce que je sais des collections théologiques, pastorales etc.

"Sources chrétiennes" démarre comme collection en 1942 et correspond très bien à la ligne du Cerf comme les études d'E. Fouilloux l'ont montré. Il s'agit bien ici de contourner le néo-thomisme officiel en se servant des Pères de l'Église qui permettent, au vu de leur foisonnement, de rouvrir la liberté interprétative en théologie. C'était le but de l'équipe jésuite in fine au-delà de la publication érudite, très utile et incontestée.

La promotion de Tincq a la même finalité en bien plus radical du fait que nous sommes en Seconde Pornocratie et plus sous Pie XII. Contexte fort différent, sociétés occidentales bien différentes aussi. Cqfd.

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