les images sont sans appel, qu’on le veuille ou non. Même si je comprends bien le désir de vouloir assister physiquement à la messe et de pouvoir communier, surtout quand on habite dans le quartier.

Personnellement, j’interviens peu sur le FC parce que je préfère me "bagarrer" sur les fora yahoo par exemple, où la boue se déverse continuellement sur l’Église en général et les catholiques tradis en particulier, même si cela peut paraître inutile, vu la masse bien organisée de trolls anticléricaux primaires et viscéraux qui y grouille. Et les commentaires sur le sujet, sur les chaines youtube du Point et de RMC sont aussi très virulents.

Mais c’est difficile de défendre quelqu’un quand les images sont là, comme d’autres liseurs l’ont dit et montré.
J’ai visionné la vidéo originale sur grand écran et au ralenti. Et même si on explique qu’il y a une petite communauté (prêtres, séminaristes, frères) confinée sur place qui justifie le nombre de personnes vers l’autel et excuse le non-respect des distances, il est clair que nos adversaires se posent des questions sur la présence des femmes qu’on aperçoit quittant leurs places et les cinq ou six fidèles présents dans la nef que l’on entraperçoit lors de la procession d’entrée de la messe, même si on peut supposer qu’il y a des employés « civils » qui vivent également sur place.

Un contradicteur pugnace, sur la chaine youtube du Point, a même essayé de calculer, à partir du temps que le prêtre a mis à donner la communion aux servants, combien les quelques minutes de plans de coupe dans la vidéo pouvaient représenter de fidèles présents ! La preuve :

« Pas de fidèles ? Dans la vidéo complète de la cérémonie, il suffit de regarder à 23:10. "Quel est l'idiot qui a rallumé les lustres ?" Et maintenant analysons deux petites bizarreries du film : - pourquoi ce soudain floutage du cortège, de 22:30 à 23:30 ? Qu'aperçoit-on quand même dans la pénombre sur les bas-côtés ? - après la communion des assistants à 2:35:00 (15 personnes en 1 minute 30), pourquoi la caméra cesse-t-elle de suivre les prêtres et leur cortège qui partent vers la nef (2:36:40), avec ciboire et patène, tandis que se poursuit la belle musique de la communion ? Que se passe-t-il pendant ces 5 minutes où la caméra s'intéresse innocemment au décor ? Pour n'importe quel esprit logique, il y a là INTENTION de dissimulation d'une assistance de fidèles, et qui plus est, qui communie de la main à la bouche suivant le rituel des lieux. Alors, n'est-il pas temps de cesser de me prendre pour un perdreau de la dernière pluie ? Quant à la communauté des prêtres et assistants vivant ensemble, ça m'intéressera de savoir où vous y mettez les enfants et adolescents (comme cet enfant de choeur en aube rouge, difficile à ne pas voir) ? Enfumage ... enfumage ... ???? »

Donc, si j'ai bien compris, à partir du moment où les autres commettent des fautes, on a le droit d'en commettre aussi ? OK.

Pourquoi regarder dans l'assiette du voisin lorsqu'il s'agit d'apprécier (ou de critiquer) la sienne ? En quoi les turpitudes de l'autre atténueraient-elles les siennes propres ? Ici, on traite d'un certain sujet, et on devrait s'y tenir sans zapper. Pour traiter d'un autre sujet, on devrait aller sur le site ou sur les vidéos qui lui sont consacrés et où - espérons-le - il ne sera pas traité ... des cathos intégristes de Saint-Nicolas. ????

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