Si un de nos proches meurt du virus, c'est un châtiment ?

Et si je me prends un arbre demain en voiture, c'est aussi un châtiment ?

Vous voulez peut-être qu'on restaure les procès faits aux animaux, si jamais certains transmettent des maladies aux hommes… On pendra la truie ! On coupera en quatre le taureau !

Si Benoît XVI meurt du virus, châtiment divin ? Si trente moines d'une abbaye trépassent, idem ? Quand pendant la guerre une bombe tombait par hasard sur une famille ou un monastère (des Bénédictines à Lisieux, je crois), c'est Dieu qui dirigeait ladite bombe ?
Eh ben.
Cela vous fait un point commun avec l'imam autoproclamé de Brest et tous les barbus du Pakistan et d'Egypte.

Si je suis célibataire à mon corps défendant, châtiment divin ?
Si je me suicide, c'est Dieu qui l'a voulu !
Les camps d'extermination, idem !
Les avortements, idem !
Les enfants qui naissent avec un lourd handicap, idem ! (bien fait pour les parents, la génétique et le hasard n'y sont pour rien…)
L'enfant victime de son père bourreau ou d'un prêtre, idem !

Il ne suffit pas de puiser dans de vieux textes, pour "comprendre".
Le premier prêtre ou catholique qui me dirait que la mort d'un proche du virus ou même d'un tiers relève du châtiment divin, je le prends pour une pauvre cloche.

Il n'a donc pas de "progrès" dans la théologie de certains depuis :

Brûlez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens !

(je sais d'où vient cette phrase, inutile de me l'expliquer…)

Je vais sortir des tas de canons sans aucun intérêt pour aujourd'hui des XIe-XVe siècles, vous allez voir, le concile de Trente paraîtra bien pâlichon et très moderne…

Pourquoi arrêter sa montre à un concile qui fut reçu en France avec bien du mal ?

St Thomas d'Aquin a pu écrire des bêtises et ce n'est pas une bonne théologie ou une bonne philosophie que de réfléchir à partir de textes copier-coller, comme d'autres usent de sourates pour servir de réflexion. Les citations n'ont jamais fait une réflexion, à condition qu'on veuille réfléchir.

Mgr Batut est un évêque très bien formé et qui réfléchit.

Moâ, je décrête que les évêques doivent élus au sens traditionnel que je décide, soit l'élection par les chanoines du chapitre cathédral associés aux principaux chefs réguliers du diocèse, comme au XIIe siècle. Voilà, j'ai utilisé une pratique d'un ancien temps pour la plaquer à 2020. Et j'ai derrière moi une paire de grands abbés et les premiers canonistes avec moi, à commencer par Yves de Chartres. Le pape n'a aucun droit à nommer les évêques. Point.

Je rappelle aussi le canon 21 de Latran IV qui oblige tout fidèle à se confesser une fois à son curé : c'est même la création de cette obligation. Si je suis les maniaques des citations, ceux qui se confessent hors paroisse territoriale et de manière systématique, sont hors des clous et seront châtiés un jour ou l'autre par le bon Dieu…

On lançait aussi des anathèmes pour des vols de manuscrits ou des vols de pigeons ! Alors les anathèmes…

Le péché d'orgueil consiste aussi à vouloir faire parler Dieu à sa place (tout en niant la liberté donnée par Dieu aux hommes…).

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