13 juillet 1917:

Vous avez vu l’enfer où vont les âmes des pauvres pécheurs. Afin de les sauver, Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé. Si vous faites ce que je vous dis, beaucoup d’âmes seront sauvées et vous aurez la paix. La guerre va finir. Mais si on ne cesse d’offenser Dieu, sous le règne de Pie XI, il en commencera une autre, pire encore. Lorsque vous verrez une nuit éclairée par une lumière inconnue, sachez que c’est le grand signe que Dieu vous donne, qu’il va punir le monde de ses crimes, par le moyen de la guerre, de la famine et de persécutions contre l’Eglise et le Saint-Père.
Afin de l’empêcher, je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis. Si l’on écoute mes demandes, la Russie se convertira et on aura la paix. Sinon, elle répandra ses erreurs à travers le monde, provoquant des guerres et des persécutions contre l’Eglise. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, plusieurs nations seront anéanties. A la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie qui se convertira, et un certain temps de paix sera accordé au monde. Au Portugal se conservera toujours le dogme de la foi etc…
Ceci ne le dites à personne. A François vous pouvez le dire. Lorsque vous récitez le chapelet, dites après chaque mystère : « O mon Jésus, pardonnez-nous, préservez-nous du feu de l’enfer ; emmenez au Paradis toutes les âmes, surtout celles qui en ont le plus besoin ».

De nos jours, beaucoup de prêtres poussent des hurlements, au cri de « Dieu ne punit pas ». Cela me semble difficilement conciliable avec le message de Fatima, les annonces de châtiments de l'Apocalypse et de la ruine de Jérusalem dans l'Evangile, les versets de psaumes :
Ps. 93 :
04 Ils parlent haut, ils profèrent l'insolence, ils se vantent, tous ces malfaisants.
05 C'est ton peuple, Seigneur, qu'ils piétinent, et ton domaine qu'ils écrasent ;
06 ils massacrent la veuve et l'étranger, ils assassinent l'orphelin.
07 Ils disent : « Le Seigneur ne voit pas, le Dieu de Jacob ne sait pas ! »
08 Sachez-le, esprits vraiment stupides ; insensés, comprendrez-vous un jour ?
09 Lui qui forma l'oreille, il n'entendrait pas ? + il a façonné l'oeil, et il ne verrait pas ?
10 il a puni des peuples et ne châtierait plus ? Lui qui donne aux hommes la connaissance,
11 il connaît les pensées de l'homme, et qu'elles sont du vent !
12 Heureux l'homme que tu châties, Seigneur, celui que tu enseignes par ta loi,
13 pour le garder en paix aux jours de malheur, tandis que se creuse la fosse de l'impie.

Ou encore, le prophète propose à David de choisir un châtiment : soit la famine, soit la peste ou épidémie, soit la guerre. Il choisit l'épidémie (2 S 24, 2.9-17) :

Or la parole du Seigneur avait été adressée au prophète Gad,
le voyant attaché à David :
« Va dire à David : Ainsi parle le Seigneur :
Je vais te présenter trois châtiments ;
choisis l’un d’entre eux,
et je te l’infligerai. »
Gad se rendit alors chez David et lui transmit ce message :
« Préfères-tu qu’il y ait la famine dans ton pays
pendant sept ans ?
Ou bien fuir devant tes adversaires lancés à ta poursuite,
pendant trois mois ?
Ou bien la peste dans ton pays
pendant trois jours ?
Réfléchis donc, et vois
ce que je dois répondre à celui qui m’a envoyé. »

A l'inverse, une autre erreur consisterait à se demander si tel évènement est un châtiment de Dieu ou non : la plupart du temps, il est difficile de répondre de manière définitive qui satisfasse tout le monde.

Qu'en pensez-vous ?

     

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