D'accord avec vous à propos du fait qu'un prêtre oriental marié doit observer l'abstinence sexuelle dans la nuit précédent la célébration de la Divine Liturgie.

En revanche pas d'accord avec vous quand vous dîtes que la conception de la messe est différente en Orient et en Occident. Au contraire, c'est exactement la même théologie sur le fond (dimension sacrificielle centrale, foi en la Présence réelle, célébration du mystère pascal, participation à la liturgie céleste, etc).

La messe a aussi une dimension communautaire en Occident, c'est simplement que l'on a eu tendance à l'oublier à partir de la fin du Moyen-Age et de la réforme tridentine. Le concept de messe basse est une invention moderne, légitime certes, mais à condition qu'elle ne serve pas de modèle pour toute célébration liturgique, ce qui malheureusement a été le cas jusqu'au Concile et même après hélas. Pour des raisons théologiques et ecclésiologiques, la forme normative de la liturgie eucharistique est selon la Tradition la Messe pontificale chantée. Vatican II n'a fait que rappeler ce qui n'a jamais cessé d'être la doctrine pérenne de l'Eglise depuis les Pères apostoliques. Votre phrase donne l'impression que les Orientaux sont des crypto-protestants...

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